「え(🐝)え(🔇)、と(🍣)くべ(🐟)つ露骨(gǔ )ろこつなよ(⛩)うで(🥣)す。」
そんなはずは(🍣)ない(🚁)!
次郎と(🎊)大河とは、間も(🛩)な(🍣)く(🧡)、それぞれに(⏱)最初の(👼)大(🛳)便(biàn )所の掃(📪)除を終わ(📮)って、となり(🙂)の大便所に移(📠)っていた。まだだれも(🏧)手を(🐖)か(🌎)け(🈲)ない大(🐐)便所が、あいだに(🍱)三つ(⏺)ほどはさまっている。次(cì )郎は(💠)、さっきか(🦗)ら(〰)、大(🧀)河に話しかけ(🦓)てみたい気持ち(🏵)は十分(fèn )だった。しかし(🖐)、遠くから(🌮)のかけ(🍾)合い話は、(🍡)この場(🚑)合(hé )、何と(🌒)なくぴっ(📶)たりしなかったし(💷)、また(⏪)、雑(😰)(zá(🌲) )巾(jī(🙆)n )をゆ(🐪)す(🔧)ぎに(🔯)出(chū )たつい(🏆)でに、そっとのぞいて見た大河の様子が、いか(📂)に(🍶)も沈黙ちん(🎛)も(🎤)くの行者ぎ(🚷)ょうじゃといった(♌)感(🥦)(gǎ(➖)n )銘かんめ(🌡)いをかれに(🤩)与(🎫)あた(🧐)えてい(☕)たの(💳)で、(🎯)口(🐢)をきるのがよけ(🎢)いにた(🌝)めらわれ(🏦)るの(🛂)だった。
そ(♓)れには、(🍲)組(zǔ )織や(🛑)、講(🏮)(jiǎng )義科(⛽)目(🌻)や、諸行事の時間(jiān )割など(🍤)、必(📠)要な諸計画(huà )が一通(⛸)りならべられ(🦌)ていたが(⭐)、(😚)そのどの部分(🔗)を見ても常識からとび(💺)はなれたようなこと(♑)は一つも(🈁)なかっ(♓)た。塾堂と名のつくとこ(🔘)ろでは、そのころほ(💖)とんど(🎑)つきもののようにな(⛑)っていた「み(😡)そぎ」と(🐊)か、(🏼)「沈黙ちん(🕺)もくの労働(dòng )」(🏼)とか、およそそう(🤘)いった、いわ(🐾)ゆる「鍛練たんれ(🔔)ん」的な行事が(😎)全く見当た(💽)らないの(🛑)は、むし(📉)ろみ(🕔)んなには(👌)、ふしぎに思わ(🙏)れ(🍾)たくらいであっ(🔧)た(🎳)。五(🏪)時(🐷)半起床とい(🐝)うのが、二月の武(👈)蔵野むさしの(➗)で(🦓)は、ちょっとつらそうにも思(sī(📅) )えたが(💵)、それも(🥥)青年たちにとっては、決(jué )して(🛣)お(🖤)ど(🏔)ろくほどのことではなかった。むしろ(🚨)かれらをおどろかしたのは、生活にうるおいを与あたえる(🧠)ような行事が、かなりの程度(🔇)に(🔴)、織おりこまれていること(⛩)であった。とにか(🕺)く、見る人が見(jiàn )れば、(🛡)日常生(shē(🕊)ng )活(🚝)を深(shē(🔨)n )め高め(🧜)る目的で、すべ(🔉)てが計画(huà )さ(⛷)れてい(🛌)るということが明らかであった。
「(🦓)ぼく(👮)……も(🍝)っと……考えてみ(📡)ます(👱)。」(🈁)
も(🕤)っとも道江にたいして自分の(💰)抱(🤷)(bà(🎀)o )い(🌂)だいている(⛏)気(qì )持(🗨)ちに、兄(🍧)(xiōng )がま(🚠)だまるで気がついていないらしい(🌬)のは、あ(🐯)りがた(🤔)い(✔)こと(🛤)だ。しかし、だ(👶)からと(🌦)い(👐)って、二人(🏢)がむ(🆖)つまじくつれだってやって来るのまで(🚉)を、ありがた(🧞)く思(🚉)うわけにはい(🛩)かない。痛いきずは、ど(⏫)んなに用(🌰)(yòng )心ぶか(⛅)くさ(😄)わられ(🚨)て(🈚)も痛いのに、まして(🔖)、そのきずに気(💺)(qì(👂) )がつかないで、無(🐊)遠(📅)慮ぶえんり(🔲)ょ(🚛)に(🔢)さわられて(🕐)は全(😄)くたまったも(⛹)のではないのだ。
「はあ(🔨)。しかし、それ(🍓)に(🍮)は、先生のほうからもいくら(🤾)かの強(📳)制を加(👉)えてい(🏚)ただ(♍)かないと――」
やがて、最後(hòu )のひびきが、澄すみわたった(🍾)空に消え(♟)入(👃)る(👦)のを待って、和尚(shàng )は侍僧じ(🏚)そ(🎸)うを呼ん(🐯)でたずねた。
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