夜(yè )もはや四つ(🔣)半時を過ぎた。浪士(🔇)らは味(🧀)(wèi )方(fā(🏙)ng )の死骸(há(🎄)i )しがいを取(qǔ )り片(🏃)(piàn )づけ、名(mí(🍵)ng )のあ(🔜)る(🚧)人々は草(🏚)小屋の中に引き(🖌)入(rù )れて、(🎃)火をかけ(🍌)た。その(🎞)他(🎶)(tā )は死骸のあるとこ(👦)ろでいさ(🕳)さか(💩)の火をかけ、土中に埋うずめ(👿)た。仮りの埋葬も(🍤)済んだ。樋橋に(🐙)は(🤨)敵の遺棄した(🈹)兵糧や(🕝)弁(biàn )当(dāng )もあったので、それで一同はわずかに空腹をし(🤡)のいだ。激しい饑う(🍉)え。激し(🚥)い(🅿)渇かわき。それを癒い(🆚)やそうた(🤐)め(🚛)ばかりにも、一(yī(🌬) )同の足は下(🀄)諏訪の宿(🏬)(xiǔ(🆗) )へ向いた(💦)。やがて二十五人ず(😌)つ隊(duì )伍たい(👆)ごをつくった人たちは(🎫)樋橋を離れようと(🗣)して、(✝)夜(yè(🥫) )の空に鳴(mí(🍪)ng )り渡る行進(jìn )の法(🍵)螺(👤)(luó(📟) )ほらの貝を聞(🦆)い(🌮)た。
こ(🚴)んなこ(🍆)とから(🎮)浪士(shì )ら(🏊)の疑いは解けた。そこへ三人が持(💼)ち(💘)出して、及ばず(🔌)ながら斡(wò )旋の労(🏫)(lá(🍻)o )を執り(🐕)たい(🛡)というは、浪士らに間(jiān )道の通過(♒)(guò )を勧め、(🍆)飯田(tiá(💛)n )藩(💭)(fān )との(❎)衝突を避けさせ(🐧)たい(😘)ということだった。正香(xiāng )や豊三郎は一(yī )応浪士(⏮)らの意(yì )向を探(🤧)りにや(📇)って来(🏩)(lái )たのだ。もとよ(🏎)り浪士側でも戦いを好むものではない(🔓)。飯田(🙊)藩(fān )を傷(👔)つけずに(🦐)済み(🍌)、(💤)また浪士(👱)側も傷つか(🔈)ずに済むよう(🚁)な(🤾)この提(😬)案(🕟)に不賛成のあろうはずもな(💍)い。異議(👳)なし。そ(💉)れを聞いた三人は座(zuò(⤵) )光寺(🥑)の(✔)方(fāng )に待っている北原稲雄へも(🍯)この情報(🔯)を伝(🍫)え、飯(👱)田藩とも(🛤)よく交(😁)渉(🌾)を重(🉐)(chóng )ね(🌜)て来(🧀)(lái )ると(💡)言って、(🏭)大急(🍪)ぎで帰って(📥)行った(😸)。
諸隊(🛸)はすでに続(xù )々間(jiān )道を(👒)通(🤬)過しつつ(🐈)ある。その道は(🌾)飯田の(🐅)城(🌆)下(🤵)を避け(🃏)て(🏔)、上(🥈)黒田で右に(🎚)折れ、野底山(shān )から上飯(fàn )田にかかっ(🎍)て、今宮という方へ(🙀)と取(📈)っ(🎪)た。今宮に着い(➗)た(🥡)ころは(🥛)一同休憩して昼食をとる時(🥋)刻だ。正(zhèng )武(🤙)(wǔ(🕥) )隊付きを命ぜ(🏡)られた諏訪の(🍳)百姓(xì(😂)ng )降(🛫)蔵(🏂)は(✅)片(🎏)桐から背(📉)(bèi )負しょ(⏹)って(🌇)来た具足櫃ぐそくびつ(🕜)をそ(🤵)こへ(➰)おろして休ん(🚙)でいると、いろは付けの番号札を渡(dù(🐎) )され、一本の脇差(chà )わきざしを(🤥)も渡(dù )された(👁)。家(jiā )の方(😁)へ手(🏸)紙(🍴)を届け(😰)たけれ(⚪)ば飛脚(jiǎo )に頼ん(💬)でやるなぞと言って、兵糧方(fāng )の別当は(🆙)いろ(🔜)いろ(🕧)にこの男(🚄)を(🛢)なだ(🐌)めたりす(🍔)かした(♉)りした。荷(hé(👢) )物(wù )を(🌇)持ち労つ(🥗)かれ(🥎)たら、ほかの人足に申し付けるから、ぜひ京(jī(🖐)ng )都まで(🕤)一緒(🎣)に行けと(🍖)も言い(🔄)聞かせ(🤠)た(😆)。別当(dāng )はこの(👄)男(nán )の逃(📩)亡(wáng )を気づかって(💥)、小用(yòng )に立(🎪)つ(🛄)にも番人をつ(👔)けることを(😢)忘れなかった。
「半(🍳)蔵さん、それ(🚚)じゃ(🎆)わたし(㊙)は失(shī )礼し(👴)ます。都合(🥋)さえ(🌙)ついたら、あ(🦑)す出直して(🌪)来ま(💈)す。」(🐃)
両国をさして帰って行く(😽)平(pí(🤬)ng )助を送りながら、(🔖)半蔵は一緒に(🧙)相生町あいおいちょう(♓)の(🚛)家(🥄)を出た(😠)。不自(🍽)(zì )由(🧞)な旅(🤬)の(🍾)身(shēn )で、半(🍩)蔵には郷(🐏)里の(🌴)方から届(🏹)(jiè )く(🥊)手(shǒu )紙(zhǐ )のことが気(qì )にかか(🎛)っていた。十(⛲)一屋(wū )まで平(🗃)助と(⬆)一緒(xù )に(🛢)歩いて、その(🍧)ことを隠(🕴)居(🌳)に(🤳)よく(🎎)頼みたいつ(⌚)もり(🦋)で出た。
入(rù )り込んで来る間諜(dié )かんち(🍩)ょうを警戒す(🐁)る(✖)際(🍟)で(🚓)、浪士側(🧚)では容(🕧)易にこの三人を(💳)信(xì(🎟)n )じなかっ(🍑)た。その時応接(jiē )に出たのは道中掛がかりの田(tián )村宇之助たむらうの(🔄)すけ(🚅)であったが、字之助は(📨)思(🍯)いついたよ(🍫)う(🐉)に尋(📕)ねた。
中津(🎟)(jīn )川(🤫)にて
徳川幕府の頽(🏴)勢たい(🏎)せいを挽回ばんかいし、あわせてこの不(bú )景(🍷)気(🏻)の(🈺)ど(💘)ん底(dǐ )から江(🦂)戸を救(jiù )お(🍶)うとするよ(🍈)うな参覲(jìn )交代さんきん(🖲)こ(👄)うたいの復活は(🤗)、半(🐞)蔵らが出発以前にす(🚌)で(🅿)に触(🅿)(chù(🔠) )れ出された。
この真木和泉(quán )の死について(🦎)、景(🌲)蔵の所感もその手(🏰)紙の中に書き添えてある。尊王(🍰)と(👔)攘夷との一致結合(hé )をねらい、それによって世態の変(biàn )革を促そう(🚻)とした(🐹)安政以来の志士の運(yùn )動は(🍲)、事(shì )実(shí )において(🧒)その中心(xīn )の人物を失(💉)ったとも言ってある。平(píng )田門人とし(🥙)ての自分らは――こ(🌱)と(🎡)に後進な(🔍)自(🦋)分ら(🎆)は、彼真木(mù )和泉が生涯しょう(🐹)が(🦓)いを振り(🚚)返って見て、(💾)もっ(🔫)と自分(fè(🌄)n )らの進路を見(👌)さ(🌉)だ(🤰)む(🕛)べき時(shí(🚘) )に到(dào )達(🦃)したと言ってある。
(🖍)寿(shòu )平次(🐰)は(➗)こっそり(🧟)やって来て、ま(🍬)た(👂)こっそり妻籠の方へ(🎵)帰(📝)っ(🤹)て(🦋)行っ(🗝)た(🖱)。
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