かれは心の中で強(qiáng )く(🦆)否(fǒu )定(🎤)(dìng )した。しか(🚌)し、否定(📍)(dìng )した心その(🔓)ものが、やはり、ふだん(🐴)の秩序を失(🧒)っ(🏤)た心(xīn )でしかなかっ(🐏)たのであ(🔶)る(💧)。
板木を打(🤺)っていたのは、はたして大河(⏲)(hé )無門だった。シャツに(🛳)ズボンだけしか身(🤴)につけていず、足(🍑)袋(dài )たび(😁)もは(⬆)いてい(🍋)なかっ(💚)た。しかし、べつ(🧟)に寒(🏸)そ(🦊)う(⏳)な(🚓)ふう(🍗)でもなく、両(liǎng )足をふん(🌡)ばり、(🦄)頭から一尺ほど(🎗)の(🏸)高さの板木(mù )を、(🆗)近眼(🕧)(yǎn )鏡(jìng )の奥(⛓)おくか(🏍)ら見(🎴)(jià(💦)n )つめて(💎)、(🍓)いかに(⛺)も念入りに、(🚟)ゆ(🗝)っくりと槌つちをふ(😌)るっ(👭)ていた。
先生は、(♉)次郎の顔(yá )を見ると、手(👾)(shǒu )帳をひらい(📃)たまま、(🍒)た(🕛)ずね(😺)た。
「ぼく(👚)……(♊)もっと…(🧀)…考えてみ(🙁)ます。」
次郎(lá(💗)ng )は、その中の「ぼくのほうは(🌫)たぶん変(🚤)(bià(🏂)n )更はあ(🏀)るまいと思(🐨)(sī )うが」という(🕜)文句が気になった。もし恭一だけの考えで日取(✊)りがきめ(🧢)られるもの(🚳)だった(😿)ら(🌋)、そんなあいま(🏙)いな言(yá(🥃)n )いか(😴)た(🧠)をするわけが(👭)ない(🌆)。こ(🚖)れは(📓)だれかほかの人の都(dōu )合(hé )を念頭(✝)に(🏖)おい(⛩)てのこと(🐯)らしい、もしそうだと(🌌)すると(⬆)、それ(🚐)は道江みち(👃)えの着(🏁)京の日取り(💒)にちがいない(🌍)のだ。
「君(♟)らのそうした非良心(✳)的な(👐)態(tài )度は、君(👃)ら自身をますます非良心(xī(🍁)n )的(😹)にす(💺)るばかりでは(🙂)ない。それがある限(🏅)度(dù )をこす(💇)と、(♊)ついには、愛情と忍耐にん(🏮)たいとをもって(👆)、君らの良心(xīn )を力づけようと努(nǔ(🚳) )力(🐦)(lì )して(🖥)いる人の(🌄)心(🈷)までをきずつけ、その愛情と忍(🌜)耐とを、憎(🍉)にくしみと怒いか(🌲)りとに代(dài )えて(🔢)しまうものだ(🥐)。現(xiàn )に君らは、今(😝)朝(🔢)の板木の音の調子が(🚝)途中とちゅ(🍟)うか(😋)ら変(😗)(bià(💔)n )わったこと(❄)で、それがわ(🦈)かっただろうと思う(🤫)。あの(🏄)、お(🐢)だやかで辛抱づよかった板木(✈)の音が、おしまい(🕢)になっ(🎮)て、急に怒りだしたと(✋)しか思えない(😁)よう(➡)な乱調子にな(🚄)ったが、あれは、君ら(🔂)のあまりにも(👰)非良心的な(😄)態度(dù )が、(🍊)板木をうつ人(rén )の心をきずつ(🐄)けた証(🌊)拠(🏕)(jù(📇) )しょうこなのだ。…(🚾)…むろん、(📝)私は(🚦)、愛情(🈸)も(🥎)忍耐心も失(shī )った、ああした(🕕)乱暴な打ちか(🔕)たを是認(🍥)ぜにんはして(🖊)い(🌤)ない。ま(🛃)た、それをや(🦇)む(🐓)を得ない(🍡)ことだと(👽)して弁(🍚)護しようとも思っていない(😅)。怒りや短気(qì )は、友愛塾(shú )の精神(🐹)(shén )とは根本(🐀)(běn )的(de )に(🍢)相(xiàng )いれ(🥒)ないものなのだから、どんな(🏖)事(🔣)(shì(🆙) )情のもとでも、ああした打(🌟)ち(🕴)かたは(😖)、二度(👝)と(😁)くりかえされては(💚)ならない(🗳)こと(🏠)なのだ。も(🔸)し今朝(🛀)の板(📡)木(🏞)(mù )当(dāng )番(🍥)が、ついに業ごうをにやしてあん(❗)な(💋)打ちかたをし(😬)た(🤟)とすると(🎫)、私(sī )はその人のた(🌗)めに、まことに残(cán )念なことだと思っている。しか(🍬)し(🍎)、いっそうわるいのは(🍁)、ああした打(dǎ(📓) )ち(🚹)かた(💣)を余儀(🏠)よぎなく(🌸)させ(🤯)た君らの(🔍)態度(dù )だ。君(🚓)らさえもう少し良心的(🕜)で(📨)あってくれた(🆒)ら、板(🎚)木(⛩)を(📩)打った(📲)人(📦)も、あ(🖌)あし(🤦)たあやまちを犯(🐗)おかさ(🧥)ないで(🥅)すんだの(😤)だ(🕤)ろう(😼)と思(🤡)うと、それが私は(😾)くや(💒)しくてならない(🏂)。……だが、そ(🍆)れ(💆)はまあいい、(🐬)それは百歩をゆずってあきらめるとし(🐬)ても、こ(😶)こにどうし(🧘)ても(🎢)私にあき(🕒)らめのつかな(🦉)いこと(🎚)が一つある。それは、愛(⬅)情で打(🏹)たれた板木の音では(🕍)寝(🐁)床(chuáng )をは(🌨)なれようと(🐼)し(📥)なかった君(❓)ら(🍜)が、怒りで打たれた板木の音(🍒)(yīn )で(🏚)は(😂)、わけなくはね(🏁)起(qǐ )き(📵)た(⭐)とい(🐪)う(🛡)ことだ。その点で、君(🈶)らは精神的(de )にはまだ奴隷ど(🐯)れ(🙆)い(👀)の域を(🔉)一(yī )歩も脱(tuō )だ(✊)っし(🍣)ていないということを証(🐞)明している。いや、それどころか、君ら(📗)はよりい(🔋)っそうみじ(📔)めな奴隷(💨)(lì )になることを希望(wàng )し(➰)ているとさ(🗝)え私には思え(📬)る(📓)。これはほんとう(😕)になさけないこ(👁)と(🕷)だ。私(🛡)は、む(😠)ろん、こう言っ(🎾)たからといっ(👱)て、怒りに対しては怒りを(🤒)も(🎠)って立ち向かえ(🍜)、(🐁)と君(jun1 )らにすすめて(🛺)いるのではな(🔨)い。ただ私(💦)は(⭐)、(〽)愛(😨)情に対しては、つけ(📼)あがり、怒(nù )りに対(🙍)しては、ただちに膝(🗜)ひざを(🤱)屈くっするような君らの奴(nú )隷根性こんじょうが(🍔)、なさけ(🌲)なくて(🆚)、(🦃)じ(🍭)っ(🏦)と(🚱)してはいられない気(qì(👡) )持ちが(🔺)す(🏔)るの(🏢)だ―(⛲)―(✨)」
「もういいでしょう。ずいぶんな(🦔)がい(⬛)こと(🐣)打ったんじゃあ(🚑)り(🔈)ません(🍇)か。」
二(♓)(èr )人(rén )は(📙)声(shēng )をたてて笑(🌅)った。次(🎑)郎は、(🛐)しかし、す(🏠)ぐ真顔まがおになり、(♌)
次郎は、朝(🧒)(cháo )倉先生(shēng )が、開(📛)(kāi )塾最初(chū )の朝の訓話(😜)くんわで(🅱)、(🆒)これほど(🎻)激はげし(🔍)い言葉をつかって、真正面(mià(🔉)n )から(👦)塾(shú )生(shē(😾)ng )たち(🌎)に非(📠)難をあ(🏛)びせかけたのを、これまでにきいた覚(📌)えがなか(🐊)った。かれは、まだあとに(🍪)残されている自(zì )分への非難が、どんな言葉で表(⚪)現されるかを、(🍇)身が(☔)ちぢ(🎶)まる思いで待(dài )っ(✨)ていた(🐯)。
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