日本《クリオ 腰 ベルト》2行目ライン
クリオ 腰 ベルトあらすじ
次郎は、すぐ(🏃)、事務室の前か(🚍)ら玄関(wān )に(🚜)かけ(🔀)ての掃(🛂)(sǎo )除(🔝)を手(shǒ(🈯)u )伝った。朝倉先(xiān )生も、そのうち(⏳)に(🤛)塾(shú )長室(🛹)から廊(🖋)下(xià )に出(chū )て(🌆)、みんなの様(📨)子を見(🗑)(jiàn )ていたが、(📥)それもほんのしばらく(🌍)で、(🥋)すぐまた塾(shú )長室にもどり、椅子に腰こ(🧒)しをおろ(🚎)す(🍭)と、そのまま何か深く考(🚊)えこんでいた。
かれには、まったく自信がなかった。白(bái )鳥会時(🥁)代(dài )の心の修(xiū )練も、(🤓)友愛塾(🈲)の助(🐤)手としての現在の信(xì(🍇)n )念も、(⛏)こうした場合(hé )の態(tài )度(🍥)を決定するには(⛄)、何のたしにもなら(💅)なかった。かれ(📇)が(🔆)こ(🖊)れ(🔨)まで(🅰)信奉(fèng )しんぽ(😩)うもし、実(🚲)践(jiàn )じっせん(📕)にも(🛳)つとめて来(😪)(lái )た、友愛(🌷)(à(💁)i )・正義・自(zì )主(📂)・(🐤)自律・(🌱)創(chuàng )造、(📼)とい(🏊)ったような、社(shè )会生活の基本(běn )的徳(🏅)目(🈷)(mù )とくも(🍶)く(🥝)は、今のかれには(⏹)、(🌪)全(🦈)く力の(🛋)ない、(🔟)空疎(🎻)くうそな言葉の羅(luó )列られつ(🍑)でし(🔹)かな(⛔)かった。そし(🎁)てそこに気がつ(🦀)くと、かれはいよいようろたえた。
「ちょっと(📊)その気(qì )があるようですが、軍(💘)隊式(shì )です(⬇)から、飯(🔥)(fàn )島とは質がち(Ⓜ)がいます。気持ち(👚)はあんがい純真じゃないかと(🖋)思いますが……」(🤰)
「私は(✳)け(💢)さ、君(🧤)らの(❎)中のだ(🎞)れかが(📊)打った(♑)板(bǎ(⌛)n )木(🎠)の音を聞きながら、(🎀)ふと、この話を思い出したが、それはおそら(🍙)く(📍)、けさの板木が、ここの生(shēng )活にふさわし(🕴)い心をもって打たれて(🙍)いたからだ(🌒)と(📍)思う(📣)。君らの耳に(👗)あの音(yīn )がどう響ひびい(🕯)たかは知ら(🖖)ない(😤)。しかし、私は、あの音から、この塾はじまって以(🐕)来のゆたかな感じをう(🕐)けた(🗞)のだ。じっ(❎)く(🎏)りと落(luò )ちついて(💰)、すこ(💔)しも軽はずみ(🐁)なと(🚶)ころのない、また、すこしも(🐿)力りきんだと(🏮)ころのない、おだや(🍴)か(🎣)な、そして辛(xīn )抱しんぼうづよ(🍛)い努力(lì )、――心(xīn )の(⏺)底(😕)に(🌙)深い(😔)愛情を(🏦)たた(😌)え(📭)た人(rén )だけに(🈵)期(qī )待しう(🌶)るよう(🔫)な努力を、(🎇)私(😛)は(📍)あの音(yīn )から感じとり、これ(🎆)こそここの生活を(💷)象徴(😱)しょ(🙈)う(🤸)ちょうする響きだと思っ(🔹)た(🦖)のである。――私は(😴)、しかし、奕(🗣)堂和(hé )尚のように、だれが、(🎹)どん(🌛)な気持(🏭)ちで、(🚅)今(🎡)朝(cháo )の板木(⚾)(mù )を打ったかを(📊)、しいて知りたいとは思(sī )わな(📗)い(🥨)。そ(☔)れは、(😱)もともとここの生活では、だれがどんな(⛵)働きをして(🐠)、どんな名(mí(🔹)ng )誉(🥘)めいよを担(dān )になうかという(🧚)ことは、あまり(🏷)たいせつなことで(🥤)はないからだ。こ(🈷)こ(🤘)の生活でたいせ(🔩)つ(🚲)なのは(😲)、名でなくて実である(🗼)。心(xīn )である。そ(🗃)の心がむ(📘)だにならない(💎)で、共(gòng )同(tóng )生活(huó )全(quán )体の中(zhōng )に生(shē(🔅)ng )か(🎱)さ(🎐)れ(➗)てい(👟)けば、(🧓)個々の人(📵)(rén )の名(míng )など(👵)は(🔒)、しい(🏕)て(💵)問題(tí )に(🏉)する必(bì(⛰) )要はな(👫)い。そういう意味で、私(📄)(sī(🔖) )は、今朝のような板木の打(dǎ )ち(🤟)かた(💮)をする心をもっ(Ⓜ)た人が(🚮)、君(🎧)らの中(🔽)に、少(🕑)(shǎo )な(👚)くとも(🔺)一人だけはいる、(📺)ということを知った(🏁)だけで(🍑)満(mǎn )足し(💿)たいと(🎽)思(➖)(sī )う。そして、その一人の(👐)心(👷)(xīn )が、お(🎁)た(🈸)がいの生活の中に、(🔱)すこ(⏰)しも(🛒)むだにならな(🕊)い(🎟)で生かされていくこと(🧒)を(🌝)、心(xīn )から期(🕣)待した(🚪)い。……つまり、愛情(qíng )に出(🤒)発(👝)した、おだやか(🦆)な、しか(🆗)も(💇)辛(🕌)抱づよい努力、そういう努(nǔ(😑) )力を、単(📸)に(🍶)板木を打(🈁)つ場(chǎng )合だけで(👜)なく、(🏿)すべての場(📖)合に払はらって(🍦)もら(🎣)いたい(🛳)のである。……(🌍)名を求めず、ひ(🍬)たす(🤵)らに実を捧(🕺)ささげ(📓)るという(🐳)気持ちに徹てっして、そういう努(👏)力(🐘)を、みん(🔦)なで払(🍳)ってもらい(🏽)たいのである。――」
次郎(🗯)は(👢)、(🥅)その(📩)中(😻)の「ぼ(🍹)くの(⏺)ほうはた(🍩)ぶん変(biàn )更は(👁)あるまい(🐛)と思うが(🧝)」という(🌮)文句が気になった。も(💤)し恭(🥊)一だけ(🤢)の考えで日取(♿)りがき(⏮)められる(⏯)ものだったら、(🎥)そ(🥜)んなあいま(🦃)いな言いかた(💌)を(🚉)するわけがない。こ(💈)れはだれかほかの人の(🆔)都合を念頭に(🚀)お(🏊)い(👂)て(📝)の(🕺)ことらし(🤝)い、もしそ(🕞)うだとすると(🥠)、それは道江(🥈)みちえの(😂)着京(jīng )の日取りにちがいないのだ。
(😯)次郎(🖲)は、自分の(🈴)責任である二(èr )つの室(🖲)の掃除(chú )を終わ(🎣)ると、す(📲)ぐ便(bià(➰)n )所掃除の手伝(🤒)いに行った。これは(🐠)、(🎨)かれ(🥁)が助手として塾(♿)生活を(🈲)はじめた(✨)当(🎫)初からの、一(🌔)つの誓ちかいみた(⚫)よ(🦂)うになっていたのである(🎈)。
「ええ、(🤪)それ(👨)はぼく(😆)に(🎛)もわかります(🙁)。しかし、その(🏾)ために、(🍻)大河君(😚)が(😄)ぬれ衣ぎぬ(💱)を(🍍)きなければならないという道理は(🕹)ない(🏩)で(😬)しょう。ぼくと(🧒)して(🚞)は(🐴)、そ(🧡)れがた(🚢)まらないほ(🈶)ど心(🚌)苦(👸)しい(🤖)ん(➕)で(🏟)す(🥕)。」
間もなく、(🗣)侍僧に伴ともなわれて、一(🔗)(yī )人のつつましやかな小僧(📝)がはいっ(📆)て来(lái )た。和尚は慈(cí )愛(⌛)じあい(🏉)に(♌)みちた眼で、小僧を見(🍉)な(🤧)がらたずねた。
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