「野蠻(👌)なところでござい(🧘)ます。あんなとこ(🖱)ろに、(🌍)ど(🎨)うしてお住居(jū )が出来(lá(🎠)i )ましょう。」
先師は(🐪)、(🙁)喪服(🌼)を着た人(🍩)や(📍)、衣冠束帯をした人や、盲(máng )人に出会われると、相(xiàng )手(shǒu )がご自分より年(🍲)(niá(🕕)n )少者(🍌)のものであっ(🍇)ても、必(bì )ず(🦏)起って道をゆずら(🔐)れ、ご(🤑)自(zì(🌊) )分がその人た(🐔)ちの前(😳)を(👗)通ら(🔰)れる時には、必(bì(😮) )ず足(👱)を早(🕟)められ(⛹)た。
先師(⏳)が川のほ(🖲)と(🚭)りに立(lì )って(🚳)いわれた。――(🦏)
一(yī(💉) )六(二二一(🎮))
ゆすらうめの木(mù )
「安(💪)(ān )んじ(😽)て(🔉)幼君の(🙇)補(🐕)佐(🌝)を頼み(🥕)、国政を(💰)任(rèn )せるこ(🔠)とが出(🚑)来(⛲)、重大事に臨ん(🍍)で断じて(👋)節操(🐹)を(👶)曲げない(🚷)人、かような(🈵)人を(🤡)君子人(🎑)とい(🥥)う(😅)のであろうか(🍒)。正にかような(💱)人をこそ君子人(😂)というべきであろう。」(🐁)
○(🤠) 孔(🏰)子の言葉は、平凡(fán )らしく見える(🏒)時(🤩)ほど深いということを、私はこの(🔷)言(👎)葉によつて特(🥊)に痛感(gǎn )する。
招きゃ(🥡)この胸
「(㊙)由ゆ(♿)うよ、お前(⭕)のこしらえ事(shì )も、今(jīn )に(🆚)はじまったことではない(🏨)が(🤺)、困(💀)ったものだ。臣下のない(➗)者が(👐)あ(😆)るように見せかけて(🛬)、い(💉)っ(😽)たいだれをだまそうとす(🔌)るのだ。天(tiān )を欺こう(🐂)とでも(😚)いうのか(🗨)。それに第一(yī )、私は、臣(chén )下の手で葬(📎)ってもらう(🎴)より、む(😶)しろ(✈)二(èr )三人の門(mén )人の手(shǒu )で葬(zàng )って(😯)も(🕓)ら(⏺)い(🌗)たい(🐟)と思ってい(🐱)るのだ。堂(🐍)々たる(😃)葬(🍗)儀をしてもら(🏟)わなくても、ま(🔫)さか道ばたでのたれ(👃)死したこと(💐)にもなるまいではないか(🎖)。」(📷)
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