先(🌶)(xiān )師のこの(🗓)言葉に関(🕠)連し(📙)たことで、門(mén )人の牢(🔋)ろう(⬆)も、(🖋)こん(🤙)なことを(⏳)いった。――
本篇に(🍋)は孔(kǒ(🖨)ng )子の徳(dé(🌫) )行に(🔏)関することが主として集録さ(🌥)れて(🤯)いる。
巫馬期があとでそのこと(🐩)を先師(shī )に告(gào )げると、先師はいわれた。――
○(🐘) 司(🚯)敗==官名(míng )、司(sī )法(fǎ )官(🛥)。この人の(🕕)姓(xìng )名は明ら(🔩)かでない。
「せっかく道を求めてやって来たのだから(🚮)、喜ん(📼)で迎えてやって、(💂)退かな(🕟)いようにして(📀)やりたいもの(💪)だ。お前たちのよ(😄)うに、そうむご(🏎)いことをいうものではない。いったい、人が自(zì(➗) )分の身(shēn )を清くしよう(🏫)と思って一歩(🚞)(bù )前進して来(😈)たら、そ(😆)の(🕒)清くしようと(📒)す(😑)る気持(chí(🌉) )を(😗)汲んでやれ(🚦)ばいい(🛅)ので、過去の(💰)こと(🔹)をいつ(♒)まで(🏤)も気(🏉)にす(💡)る必(💦)要はな(🦆)いのだ。」
「学問は追いか(🤧)けて逃(táo )がす(🍱)まいとす(🈺)る(🤗)よ(⛸)うな気(qì )持でや(🍐)っても(⚽)、(🍀)なお(🕧)取りに(👃)がすおそれがあ(🌊)るも(🤖)のだ。」(🗣)
「由ゆうよ、お前のこしら(📂)え(🎅)事も(💪)、(♐)今にはじまったことではない(🧘)が、困っ(🔩)たものだ。臣下(xià )のな(🔱)い者があるよう(🙇)に見(😺)せかけ(🎎)て、いったい(🕍)だれをだ(🌉)まそうとするのだ。天(tiān )を欺(qī )こうとでも(🎛)いうの(📎)か(🆔)。それ(⛪)に第一、私(sī )は、(🍰)臣下(🔃)の(🙎)手(shǒu )で(🕟)葬ってもらうよ(🎅)り(🔖)、む(🏳)しろ二三人の門人の手で(🔲)葬ってもら(🏊)いたい(🎙)と思(🏟)っている(🛺)のだ。堂々(🧦)たる(🚎)葬(✖)儀をして(😁)も(🏛)ら(🎥)わな(🎞)くても、まさか道ばたでの(🏇)たれ死(😤)したこと(🆕)にもなるまいで(🚃)はな(🌋)いか。」
○ 天下(🛰)=(🥏)=当時(shí )はまだ殷(🕗)の時代で。周室の天(🧜)(tiān )下ではなか(🤢)つたが、後に天下を支配したの(❎)で、(😘)この(🕐)語が用(📜)いられたのであ(🤙)ろう。
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