日本《スケベ おばさん》2行目ライン
スケベ おばさんあらすじ
町の入口に、七、八人(🅾)の人が立つてゐるのが、(🛏)眼に入つた。は(🎒)つきり(✡)人は分ら(👫)なかつ(💚)た。が、先頭に立つてゐたの(🍁)が、(🚝)大きな聲で呼(hū(🍯) )んだ(🦅)り、自分の(🌰)帽子を(⏳)振つ(👨)て(🐩)合圖をした。入(rù(⏬) )口の(📋)七、八人(🚍)は動か(🥥)ずに(🐎)、こつちの方を見(jiàn )てゐるらし(😔)か(🧀)つた。向(xià(🏝)ng )ふには分らないのか、こつ(🧢)ちからの(🍅)合(💓)圖(🛒)には、何(hé )も返事をし(🎟)てゐ(🤛)るらしいしるしが無いや(🏕)う(💮)に思はれた。
「(📱)お芳が來(🗯)てゐた(💔)で。」(🏹)と云つた。
まづ、そして、根本的(🔕)(de )なこと(🛵)が(🥃)決め(🌓)られた(🚢)。それからそ(🧙)れ(🛀)をどう(😬)い(🙍)ふ(🎗)風に(📵)してやるか、(🖊)とい(😧)ふことが問題にな(🥥)つ(🐟)た。それは、二(🔘)、三(sān )日に、地(dì )主の(📮)差(📵)配(🦇)(pèi )が例年の通り(👷)※(「(🏹)廴＋囘(🍆)」、第(🕴)4水準2-12-11)つ(📃)てくるこ(✝)とになつてゐる(🐱)ので(🤦)、それに、事情(☝)を(🥈)説明し、すぐ地主(📴)に交(📮)渉(dié )を始めること(🚜)になつた。この時(shí )、そ(🔍)の色(sè )々な交渉の間小(xiǎo )作の(🔕)米をどうするのか、(🌘)と云(yún )ひ出す(🚺)のがあつ(🤹)た(🕖)。そ(🍤)れが(🥃)又相當大(dà )きなことなので、中々(💲)意(yì )見が一致しなか(🎢)つた。又百姓に(🖤)は、(🎉)それを最(zuì )後迄の見(🌀)通しをつけ(🏂)た上(📁)で、確實な―(🗝)―手落ち(🧥)の(🙊)ない成算でやつて行ける(🤵)ことが出來(🤑)なかつた。この所、先(🐳)生(shēng )の意見(💋)(jiàn )をきいた。校長先生(🀄)は、ま(✡)づ(🎪)、町にゐる商賣人(rén )に自分(🍍)(fèn )達所有の畑物を全部賣(💁)つてしまひ、その背水の陣(zhèn )で、地(dì )主(🌲)(zhǔ )に當ることに(😇)したらいゝ(🎹)、といふことを云つ(🔬)た。それに(🚛)は二つの(🐭)條件(jiàn )を(🕓)つ(🌸)けた。第一は最初(chū )の地(🗝)主への交渉(♟)が不調(diào )に終つたら(⏳)、第二(👱)(èr )は地(dì )主がその結果、(👡)作(zuò )物(wù(⏭) )を無理(⛸)(lǐ )に(🥉)押へ(🔑)るといふやう(🌼)な樣子が分(🚤)つたら、と(🐞)いふのがそれ(➰)だつた(🔖)。一軒(💆)々(🎷)々持つてゐたのではすぐ押へら(🕉)れるし、又そのために(🎏)、結(👭)束が破れる(🛴)お(🥗)そ(💍)れもあつ(🔎)た。先生は(➡)かういふ點を防(fáng )ぐためにもこの(🚋)方法は重大(📩)であると云(🎟)つ(🛡)た。か(🎤)ういふ事は百姓に(🧖)はか(🌆)なり思ひ(🗼)きつたこと(🚮)だ(🈳)つ(💩)たけれ(⏰)ども、(🐗)それが(🔭)當(dāng )り前のことのや(🍙)うに思はれる程皆せツぱつまつて(😣)ゐた。
母親はまだ(🖐)、(😬)とぎ(🛋)れ、とぎれにく(⛓)ど／(🐉)＼(🌆)云つた。
(🏌)母(👾)親は源(🚃)吉の顏をだ(🤱)まつてみて(🌮)、それから「うん(🎚)？」(🙏)と云つた(🦁)。
源(yuán )吉(📘)は馬(🀄)を橇に(🏺)つけて、すつかり(🍴)用(yòng )意が出來ると(✌)、皆(jiē )が來(👉)る迄、家(jiā )のなかに入(👜)つた。母(🐐)親(🚱)は、縁ふ(🎯)ちのたゞ(🀄)れた赤い(📢)眼を手の甲でぬ(💱)ぐひながら、臺所で、朝飯のあと片(piàn )付(🥥)をしてゐた。由(🔰)は、爐(😋)(lú )邊に兩足(🛅)(zú )を立(🌙)てゝ、開いて(💳)ゐる戸口(⛹)か(📻)ら外を見てゐた。
まづ、そして、(🏥)根本的なこ(👠)と(🛫)が決められた。そ(😌)れか(👰)らそれを(💶)どう(🦅)いふ風に(🎚)してやるか、といふ(😜)ことが問題になつた。それ(🥛)は、二、三(🌬)(sān )日に(💒)、地主の差配(🎱)が例年(nián )の(🚮)通(🔱)り※(「廴(🏂)＋囘」、第(🤪)(dì )4水準2-12-11)つてくる(🍘)ことに(✝)なつてゐ(⛽)るので、それに、事情(qíng )を説(🎓)明し、(🔜)す(😦)ぐ(🥫)地主(zhǔ(🙇) )に交(🔜)渉(dié )を始めるこ(🍇)とにな(📉)つた。この(🚁)時(shí )、(🚝)そ(📺)の色々な交渉の間小(🛂)作の米をどうす(🥁)るのか、と(🎐)云ひ出すの(⬇)が(💬)あつた(🏦)。それが又相(😳)當(dāng )大(dà )きなことなの(👂)で、(🤺)中々意見が(🔦)一致(💙)しなか(🍝)つた(💁)。又(yòu )百(🎣)姓に(🆚)は、それを最後(hòu )迄の(👝)見通し(🦗)をつけた上で、確實な――手(shǒ(💣)u )落ちのない成(chéng )算でやつて行け(🤤)ることが(🐆)出(chū(🌞) )來(🐿)(lái )なかつた。この所、先生の意見(✈)(jià(💧)n )をきいた。校長先(🚤)生は(🤸)、ま(🎢)づ(🥪)、町にゐる(🕔)商(shāng )賣人(🚏)に自(🧒)分達所有の畑(tián )物(wù )を全部賣つてしまひ、(🕌)その背水の(🛵)陣(zhèn )で、地主に(🌫)當ること(🕜)にしたら(😐)い(🏘)ゝ、といふこ(👠)とを(🚽)云つた(🚟)。そ(💨)れには(🐺)二(💾)つの條件(💳)(jiàn )をつけた。第一は最(zuì )初の地主への交(jiāo )渉が不調に終つ(✉)たら、第二は地(😐)(dì(🔯) )主がその結果、作(zuò )物(wù(🔹) )を無理に押(yā(🙎) )へるとい(😀)ふやう(🌿)な樣(yàng )子(🥗)が分(🌊)つたら、と(🏮)いふ(👦)のが(🔣)それだつ(🚦)た。一軒(xuān )々(🦓)々持つてゐたのではすぐ(🕳)押へられるし、又そ(💢)のために、結(🎸)束が破れるおそれも(🖍)あつた。先生(🗽)はかう(⛳)い(😞)ふ(🥙)點(🐪)を防ぐためにも(🎴)この方法は重(chóng )大で(🔺)あると云(yún )つた。かういふ事(shì )は百姓(🏍)にはか(✌)なり思ひきつたこと(🏜)だつたけれども(🐯)、それ(🙏)が(⛴)當り前のこと(🔤)の(🌏)やうに(🛡)思(🍼)はれる程皆せツぱつまつてゐ(😙)た(🍓)。
だん／＼(😳)百(📕)姓達は本氣(qì )になつた。
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