(🔱)この長逗留(📭)の中(🏰)で、(🏞)わずかに旅(🆑)の半(⏺)蔵(👧)を慰めたのは、(🌝)国(guó )の方へ求めて行(🍓)きた(🚇)いものもあ(⛔)るかと思(sī )って本屋をあさっ(➗)たり、江戸にある(🌎)平田同(🦌)門(🕊)の(⛳)知人を(🛀)訪(fǎng )た(🚛)ずね(🆒)たり、時(shí )には(🔒)平(píng )田(📽)家を訪(fǎng )ねてそこに留(liú )守居する師鉄胤かねたね(🚩)の家(🍩)(jiā )族を見舞ったり(🎍)するこ(🍼)とで(😇)あった(⛪)。しかしそれに(⛎)も増して(😛)彼(bǐ )が心を(🔈)引(🐜)か(👰)れたの(🌞)は多吉夫(fū )婦(🥫)で、わけてもかみさ(👎)んのお隅(🎖)のよう(🌬)な(💚)目(mù )の光った人(🎪)を見つけ(🎖)たことであった(🌪)。
しかし、(🏇)景(🐾)蔵の(🤡)手紙(🍛)はそれだけに(🐩)とどまらない。その中(zhōng )には、真木和泉(quá(🕛)n )まきい(✍)ずみの死も報じて(👦)あ(💁)る。弘(🌆)(hóng )化(huà )こ(🦆)う(🌬)か安(ān )政(😽)のころか(🏏)ら早(📓)くも尊(💶)(zūn )王攘夷の運(💴)動を起こして一(🥅)代(dài )の風雲(🦇)児と謳うた(📙)われ(😊)た彼(bǐ(💟) )、あ(📑)るいは堂(táng )上の公卿(qīng )に建策(cè )しあ(🥒)るいは(♈)長(🥥)(zhǎng )州(🥘)(zhōu )人(rén )士(shì )を説き今度の京都出兵(🔮)も多く(🍤)その人(😮)の(🚽)計(jì )画(🤩)に出(chū(🛁) )たと言わるる彼(🖋)(bǐ )、こ(📊)の尊(zūn )攘の鼓吹(👌)者こ(🥎)すいしゃは自ら引き起こし(😶)た戦闘の悲壮な空気の中に(🕘)倒れて行(🤳)(háng )った(⛰)。彼(bǐ(📇) )は最後の(🧓)二(èr )十一日まで踏(tà )みとどまろ(🌶)うとしたが、(📿)その時(🆔)は山崎(🍏)に退(tuì )いた長州兵(💺)も散(sà(❕)n )乱(👡)し、久坂(bǎ(🌧)n )くさか、(🌲)寺(sì )島、(💈)入江ら(🐷)の有(🎒)(yǒu )力(lì )な同僚も皆戦死し(🧠)たあとで、天王山に走っ(🥣)て、そこで自刃(rèn )し(🔚)た。
この平助の(🏉)トボケた調子(zǐ )に、隠居も笑い(🏖)出し(📻)た、外(👞)国貿(🐛)易(yì )に、開港の結(🙃)果に(🃏)、(⛴)それにつ(💀)ながる(🌖)多(🥨)くの人(rén )の浮沈うきし(🆖)ずみ(🎠)に、聞(👈)いて(🤫)い(🕰)る半蔵(zāng )には心にか(🍟)かることばかりであった(🏴)。
と彼(bǐ )が声をかけて行こうと(🛑)すると、おまんはあたりに気を配って、堅く帯を締め直した(⛱)り、短刀をその帯の間には(🚳)さんだりし(💒)て(🏟)いた。
あわ(🔐)た(♉)だしい(🤡)中(💳)にも、(🔫)半蔵は相生町の家の人とこんな言(📞)葉をかわした。
「おれも聞いた。人(💍)が(😨)六(📰)、七十に(🕰)もなって(🎺)、全く後(hòu )方う(🎂)しろを振り返ることもできないと(🐅)考え(🧤)てごら(🧒)んな。生命いのちがけ(🥖)と(🚅)は言(🌘)(yán )いながら――えらい話だぞ。」
(🍯)三(👬)人(rén )の庄屋(😣)(wū )には、(💸)道中奉行から(🚈)江戸に(💐)呼(🎚)び出(chū )され、諸(zhū )大(📷)名通行(👞)の(✋)難関た(🥘)る木曾(céng )地方の事(☝)情を問い(🌹)たださ(🎽)れ(🛬)、(🏡)たとい一時的の応急(🈯)策(cè )たりとも宿駅補(🏃)助のお手(📄)当(💬)てを下付され(🌑)た意味(❣)(wèi )が、このお触れ書(👊)の発表(biǎ(🔃)o )で一層はっ(👟)きりした。
(❔)水(shuǐ )戸浪(làng )士(shì )の西(🚑)(xī )下が伝わ(📮)ると、(💎)沿(yán )道(dà(🈸)o )の住民(🏵)の間にも(🐯)非常(👘)な混乱を引き起こした。樋橋(🌪)(qiáo )の(🚷)山(shā(⏺)n )の神の砦とりでで浪士(⚽)らを(🍞)くい止(📺)める諏訪藩の思(sī )お(🚄)ぼし(📯)召(🏩)しでは(🧖)あるけれども、(☕)なに(📪)しろ相(🕐)手はこ(📡)れまで所々(🐴)で数(🗓)十度の実(shí )戦(⏺)(zhà(😠)n )に臨み(🏹)、場数(🎅)を踏んでいる浪(🥖)士(🔅)らのことである、万一破れたらど(🍹)うなろう(🔱)。このことが(🚮)沿(yá(🤴)n )道(😌)の(👍)住(🚤)民に恐怖を抱いだかせるようになった。種(zhǒng )々さまざまな風評は人(🐿)の口か(👯)ら口へ(🏫)と伝わ(🎪)っ(🕘)た。万一和田峠に(🍹)破れたら、諏訪(🎗)勢(shì )は樋(tōng )橋(qiáo )村を焼き払うだ(🆒)ろう(🎬)、下(🕌)諏(🚭)(zhō(📲)u )訪へ退(tuì )いて(🥒)宿内をも(➗)焼(shāo )き払うだろう、高(gāo )島の方へは一歩も(🔚)入れまい(🈳)として下諏訪で防戦す(🎗)るだろう、そんなこと(🤺)を言い触(👇)らす(🔼)も(😍)のがあ(🤷)る。その「万一」(👃)がもし事実となるとする(💙)と(🐭)、(😂)下(xià )原村は焼(shāo )き(🍈)払(🏔)(fǎn )われるだろう、宿(xiǔ(👼) )内(nèi )の友(🖇)ともの町(🔁)(dīng )、久保くぼ、武居た(🗡)けいも危あぶな(🍍)い、(💖)事急な時(shí )は高木(mù(🐅) )大(dà )和(⌛)(hé(🐴) )町た(😂)かぎや(😧)まとちょうまでも焼(🥈)き払い、浪士(📋)(shì )らの足だまりを(🎥)なく(🌐)して防(fá(🚄)ng )ぐべき諏訪藩(fān )での(🔴)御(yù )相談だ(🥂)なぞと、だ(🔛)れが(☝)言い出(chū )したともないよう(📻)な風評がひ(🛣)ろが(📀)った。
「(🏀)半蔵(🚲)さん、相生町に(🔔)はあんな子供があるんですか。」
「その話(huà(😤) )ですが、山(🚠)国兵部(🐑)という人(💗)(ré(🦀)n )はもう七十以上(🥚)だそ(🏝)うです(🌉)。武田耕(gē(✌)ng )雲斎(zhāi )、田(tián )丸稲右(🤼)(yòu )衛門(mén )、この(😫)二(🌞)人も六十を越してると言(♋)(yá(😺)n )いますよ。」(💈)
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