大沢が(🤹)立(lì )ちか(😷)けると、次郎がだ(😰)し(😊)ぬ(💸)けに恭(🐍)一(⛓)(yī )に言った。
((🌝)二(💃)人は、自(🐮)分のことを、もう何か(🥤)話しあ(👌)ったにちが(🍒)いない。)
そこ(😠)いらまでは(🏑)、さほど(😕)真剣(🤪)だとも思わ(⭕)れなかっ(🥎)た議(yì )論が、当面の問題(💄)をは(🐆)なれて次第に観(guān )念的(⬇)にな(🍡)るにつれて、かえっ(😣)てみ(🥧)ん(🥄)なの調(🆘)子(📬)が烈しくな(🤕)って来るのだった。
彼(✒)は、じ(🍣)っと耳をすました。
歩(bù )いて行くうち(🅿)に(🚯)、山犬(quǎ(🤞)n )や、(🚭)狐や、三つボタンのい(⚡)やな顔(yá )がひとりで(🎁)に思(🍳)い(🥢)出された。しか(🎽)し彼はもう、それ(🌀)ら(🔥)をち(📭)っと(🍣)も怖い(🌽)とは思わなかった。そ(😫)れ(🚂)どころか、彼(🐛)らのま(👹)えに青い顔(yá )をして並(😏)んで(🌯)いた新(🌪)入生(🏑)達のことを思うと、一(yī )種(zhǒng )の武(😖)者ぶるいみた(🎫)よう(🍖)なものを総身に感(gǎ(🔁)n )ずるの(😆)だ(🦕)った。
次(cì )郎と(✖)詩、――読者(zhě )の中には、こ(🤰)の(😮)取合わせを多少(🌄)滑(🗻)稽だと感(🐈)じる人(🍐)(ré(🏼)n )があ(🍧)るかも知れない。なるほど、次郎は、詩(shī )を解するには、これまで、あま(🐃)りにも武勇(🍝)伝(🧚)的であり、作為的であったと(🔬)いえる(🥧)だろう。
「まさか、君(jun1 )の(🙍)弟じ(📢)ゃないだろ(🦎)うな(💪)。」
(これ(👬)なら大丈(💓)夫(🚊)、(🏺)自家うちで(📬)気がつ(🐅)く人はない。)
((⤴)母さん(🐦)やお祖母さんなん(🤨)か(⏪)を相(🌏)手にするの(🥍)が、ばか(❇)ばかしい。)
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