木(😊)曾地(🧜)方における街道(🥌)付近(jìn )の助(zhù(🏇) )郷が組織を完(🏫)備したいと(🍖)の(🎏)願いは、つ(🙋)いにきき入れ(🔻)られ(🥇)なかった。三人(🚬)の庄屋は定助(📍)(zhù )郷設置のかわりに、そのお手当て(🕊)を許された(📀)だ(🌳)けにも(🤜)満足し(🤨)な(🏭)ければならな(👛)かった(🌌)。その時(shí(🏛) )、(🐾)庄(zhuā(💿)ng )屋方か(🎺)ら差し出してあ(💍)っ(📁)た人(♈)(ré(♋)n )馬(✂)立辻帳じん(🦑)ばたてつじちょう、宿(xiǔ )勘定仕訳帳等の返(fǎn )却(🌮)を受けて、そんな(🧘)ことで屋敷から引(yǐn )き取った。
「(🍖)お前はどこの者(zhě )か。」と浪(là(🔟)ng )士(shì )がきい(❔)た。
近くにあ(📀)る河かわのとこ(⏮)ろ(😧)まで浪士(❌)は後ろ(🏋)手にくくった百姓を引き立てた。「天誅(🕡)(zhū )」とはどういうわけ(🤬)か(😋)と降(🥉)蔵(💹)が尋ねると、天(tiān )誅とは(🌸)首(🥐)を切るこ(🍳)とだ(💬)と(🚲)浪(là(🎇)ng )士(🍺)が言って見せ(🐉)る。不幸な百(bǎi )姓は震(🐸)えた。
(🃏)七(qī )月(yuè(🥁) )の二十日ごろまで待(🔔)つうちに、さ(📛)ら(🦊)に半蔵らの旅を困難にすることが起こっ(📣)た。
(🕦)伊那(nà )の谷から木曾の西(xī(🐈) )のはずれへ(📵)出るには、(❇)大平(píng )峠おおだいらとうげを越え(⌚)るか、梨子野(🍝)峠なしのとうげを越える(⬅)か、いずれにしても奥山の道をた(🤯)ど(💽)ら(📩)ね(🐗)ばな(🤩)らな(🚸)い。木(mù )曾(🏼)下(🐩)四宿への当(dāng )分助郷(🚮)すけ(🥠)ごう、あるいは大助(zhù )郷(xiāng )の勤(qín )め(⏩)として(📝)、伊(yī )那百(📊)(bǎi )十九(🌫)か村の村(🔊)(cū(😐)n )民が行き(🔱)悩む(😸)の(📲)もその道だ。木(🧔)から落(luò )ちる山蛭(🤲)やまびる、往(🚹)来ゆきき(🎦)の人に(🏦)取りつく蚋ぶよ、勁(📪)つよ(📡)い風に(🌤)鳴る熊(xióng )笹くまざさ、そのお(👠)りおりの路(🖱)傍(bàng )に見つけ(📯)るものを引き(♑)合いに出さ(🏜)な(🏢)いまでも(🎑)、(🌅)昼(zhòu )で(🥏)も暗い森林(💠)の谷(gǔ )は四里あまりにわたって(➗)いる。旅す(👣)るものはそこに杣そまの生活と(👂)、わずかな桑畠くわ(🛁)ばたけと、米穀(♎)も実らな(💝)いような寒い(🎢)土地とを見い(⬅)だす。そ(🅱)の深(🍁)い山(shā(🚠)n )間や(🔂)ま(😘)あい(⏲)を(👍)分けて(Ⓜ)、浪士ら(👈)は和(🔂)田峠(🐨)(gǔ )合戦(zhà(🎙)n )以(yǐ )来(🐦)の負傷者(zhě )から十数(👹)門の大砲までも運ばねば(📩)なら(🐙)ない(🤞)。
「わ(🍏)たしたち(🍰)は(🐿)水戸の諸君(📙)に同(🔘)情して(🥌)まいったん(🖊)です。実は、(🙎)あな(😻)たがた(🍒)の立場(😂)を思い(👸)、飯田(💑)(tián )藩の立場を思(sī )いまして、及ばずながら斡旋(xuán )あっせんの労を(🍍)執りた(🐓)い(🎑)考えで同道してまい(📁)りました。わ(📎)たしたち(🗣)は三人とも平(🛐)田(tián )篤胤あつたねの門(mén )人です。」(🐻)
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