「違(🆘)わない(🐢)ようになさるが宜しかろう(♌)。」(🗄)
「(👏)で(🔜)、わしは、違わない(❗)ようになさるがよい、と答えて(⬇)置いた。」
す(🕤)ると陽(😔)貨(🏂)(huò )は、ここぞとば(🐩)かり、三の矢を放った。
「樊(fán )遅!」
――(🥙)季(jì )民篇(piān )――
だが、こうした彼(🏢)(bǐ(🕘) )の努(⛔)(nǔ )力(lì )も、心(xīn )境の幼(yò(🥛)u )稚(🔖)な門人たちには何の利目もなかった(🐔)。彼等(děng )には、(🍆)天命(mìng )が何だか、仁が何(hé )だか、ま(🚰)だ皆目見当(dāng )が(👹)ついて(🤫)いなか(🐝)った。彼等は、ただ(👰)仲(🍤)弓(gōng )にいくらかでもけ(🐚)ちをつ(✴)けさえすれば(😦)、(🚗)自(🚠)分たち(🌲)が救わ(🌷)れるよ(💌)うな(🤞)気がする(🌿)のだった。こ(🏜)んな種類の門(mén )人(ré(🌾)n )たちに対(duì )しては(💶)、さ(➡)すがの孔子も手(🌰)がつけられないで(🙍)、いくたびか絶望に似た気持に(🌕)さえなる(⏰)のであ(🏹)った。
「で、わ(🐯)しは、違(wéi )わないようになさるがよ(🔡)い(🔕)、と(📘)答えて置い(🏡)た。」
(😯)かといって(😸)、(🈺)孔子に対して、(🙂)「そんな遠まわしを云わないで、もっとあ(😺)から(🌓)さまに(🎤)いって下さい。」とも(👺)云(💚)いかねた。も(❤)し孔子に、諷刺の意志(🍮)がない(🏚)とすると(🤦)、そんなこと(😀)を云い(🏅)出す(🦍)の(🍙)は、礼を失すること(🐬)にな(👤)るからである。
(📛)樊(🖖)遅(🤖)は喜ん(🛳)だ(🔫)。それはそ(👲)の中に、(🚾)「違(👃)(wé(🐞)i )わない」とい(🦀)う言(🎺)(yán )葉が見(jiàn )つかったか(👦)らで(🐦)ある。し(😍)かし、(🤸)数秒の後(hòu )に(🔥)は、彼の頭は却ってその(📥)た(➡)めに混乱しは(🚍)じめた。というのは(🔘)、(🕤)さ(🔥)っ(🙃)き(🔠)孔子(zǐ )のいった(🚧)「違わない」(🧑)と(🧢)、この言葉(⛽)の(🥕)中の「違わ(📸)ない」とは、ま(🚸)るで意(⌛)味がちが(🕶)っ(🧞)て(❣)い(💢)そうに思えたからである。後の(🎄)場合(🛃)(hé(👵) )の「違わない」は、第(dì )一、父(fù )母の存命(🥣)中のこと(🏡)である。そ(📟)れに、前後(📩)の関係から判(💎)断しても、(📋)初一(🏡)念を貫けと(📋)いう意味(wèi )に相(🔁)(xiàng )違ない(🛩)。父母を亡くした(🔶)あと(🔋)の(🐐)「違(🥌)わ(📢)ない」というこ(🔇)と(🧟)が(🚄)、(🤳)それと同(tóng )じ意味(🚅)だ(🤩)とは、どうしても思えない。言(💑)(yán )葉(🐷)が(🎩)同じ(🥙)なだけに(🤱)、彼(🌈)はいよい(🐖)よ(🥛)判断(duàn )に苦しんだ。
と、孔子の声が少し高(gāo )くなった。
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