えろ 動画 ライブ チャット8

A　まづ、晩の(🥢)八時(📹)ごろ(🐛)女中(🎼)が私を(🚕)寢か(🍎)して呉れて、私(🏍)の眠るま(➡)で(🖨)は(🌨)その女中も(🐺)私の傍に(🌽)寢(♒)な(🕵)がら附いてゐなければならなかつたのだが、(🚝)私は女(🍩)中を氣の(🚛)毒(🌂)に思(🖖)ひ、床につくとす(😙)ぐ眠つたふりをす(🎙)るの(🎸)である。女(⏩)中がこつそり私(🛥)の床から(🗽)脱け出る(💌)のを覺(📭)えつつ、私は睡眠(🦗)でき(🤟)るやうひたすら念じる(🛶)の(🈷)で(👷)ある。十時頃まで(🚮)床のなかで轉(☔)輾し(🌧)て(⤵)から、私(😧)はめそめそ泣き(🕹)出して起き上る。そ(🤖)の時分(🥤)になると(🧞)、う(🔅)ちの人(⏭)は皆寢てしまつてゐて、祖母(📼)だけ(🐧)が(🕐)起きてゐるのだ。祖母は夜番(🐒)の爺と(🕗)、臺所の大きい(🔲)圍爐裏を挾んで話をしてゐる。私はたんぜんを(✂)着た(⏮)ま(💶)ま(🎬)その間にはひつて(📶)、むつつり(🥙)しな(📚)がら彼(🍣)等(👫)の話を聞いてゐるのであ(🥈)る。彼等はきまつて村の人(🍬)々の(🥢)噂(📬)話をしてゐた。或る秋(🐖)の夜更に(📖)、私(🌘)は彼等の(❄)ぼそ(📜)ぼそと語り合(💨)ふ(🔘)話に耳傾(👛)けて(🌎)ゐ(🔴)ると、遠く(🚓)から(👗)蟲おくり祭の太鼓の音がどんどんと響いて來たが、それ(😆)を聞いて、あ(💕)あ、まだ起きてゐる人がたくさんある(🧦)の(📉)だ、とずゐぶん(🎍)氣強く思つた(🛥)ことだけは忘れず(🚏)にゐる(📇)。

A「あ(😅)あ(🎵)、も(👵)し、もし、………」

Aこう云いながら(🔡)、ごほん、ごほんと(💩)力のない咳(🔞)をして居る細君の声を聞(🔍)く(🍫)と、貝島は思わずぎょっとし(🏸)て(🔷)急いで(🛥)病(👎)室の襖を明(🍨)けた。其(🐯)処には総領の(📤)啓太郎が、祖母(🌥)と母親とに左右から問(😙)い詰(🍯)めら(🔜)れて、固く(🤷)な(🅱)って控(💼)えて(🐐)居るの(🌩)であった。

Aお訪ねした(🖲)のはう(📮)らゝかな春(👖)の日長の午(🐸)後で(😙)あつた(🌯)。幹彦君と私(🍞)とは東野さんに案内さ(📈)れて(👧)岡崎(🚻)のお宅までぶ(🐤)ら／＼(➖)歩いて行(📱)つた(😔)ことを(🔵)覚えてゐる(🛏)。が、(🍋)それが(🚵)岡崎(🥃)のどの辺であ(🙍)つたか今で(🚕)は思ひ出すよすがも(🍄)な(🍸)い。当時既に平安神宮の建(🌇)つてゐたこ(📝)と(🌯)は記憶(🛎)してゐるが、(🚠)動物園や(🏣)公会堂(📻)や公(⏹)園(🧙)などもあつ(🤳)たのであ(🧚)らう(🕢)か。兎に角先生のお宅は新(😃)建ちの品のいゝ住宅の並んでゐる、閑(🌭)静な一区(🕞)域にあつて、狭(👇)い(🌿)路の(🎦)奥の方へ這(✏)入つて行つた記憶がある。私は門の呼び鈴の下(💁)に「此れ(🛥)を(🎅)お押し下(👠)さ(🔍)い」(🏪)と云(🦂)ふ意味(👊)らしい(⬅)仏蘭(😂)西語(🎮)が記してあるのを見(🎰)て、(🛤)さう(🕦)云(🛴)ふ所に(🦃)も先生一流の(🚌)好みを感じた。そ(⚓)して東野さ(😺)んの後しりへに随つ(📣)て奥へ通ると(📸)、先生は(🗒)温顔(🆖)を湛へ(🚐)て(🌉)客間の(🌊)次(🏅)の間の所に(😞)立つてをら(🕧)れた。それ(📠)はわれ／＼を迎へに出(👬)られたのであつた(🈲)か(🎾)、それともその折その次の間の(🏳)天(🔘)井へ工夫(🗿)が電燈を取(🔡)付(🈚)けてゐたから、或はそ(🥣)の指(🕦)図を(🦓)し(🌧)てをられたのかも知れない。そんなことか(📗)ら考へる(🌻)と、(🐢)多分(🚉)先生は其処へ転宅し(🐥)て来ら(🗡)れたとこ(🍠)ろだつたのであらう(🐅)。そ(👤)して(🍁)恐ら(🍲)く(💾)その家は借家(🎦)だつ(😭)たのであらうが、書生の私に(🥃)はま(🤟)だ(👩)新らし(Ⓜ)い座敷の木口などが安(🖨)普(🦁)請やすぶしんの借家の(🍵)やうには見えなか(😴)つたので、これは事に依ると(🖍)京都を永住の地と(🖇)定めて(🙊)家を建てら(🤜)れ(👻)たのかも知れないと、さう思つたくらゐであつた。それにしても当(🏵)時(🍐)の先生(🐪)は四十の坂を越して(🈚)をられた(🏧)に違ひないが、そ(🌘)の、渋(🥌)い柄(⏲)の(📿)和服を着て部屋の真(😥)ん(😆)中に立つて(👲)をられた姿は、ま(👧)だ三十代の人のやうに(🍬)若々しかつ(✖)た。私は(🚎)既に敏先生(🆓)の声名を聞くこと久しく、学生時代に(🥕)愛読し(🥣)た「(💼)詩聖ダンテ(🍍)」などに依つ(💸)て(♏)そ(🅰)の博学を想望(♐)し(🎽)てゐたので、もつとハイカラな(🏻)、(🍳)同時にもつと年を取つた、写真に見る西洋の(🗽)プロフエツサーのや(⏮)うな風采を(⛩)描いてゐたの(🦒)であつた(🆘)が、その濃い口辺(⛏)の髯を除(🤜)けば、先生(🔠)の様(👄)子にはあま(🐊)り学者臭いところや文人臭いところはなかつた(💻)。寧ろ(⏺)下町の大店おおだな(🤫)の主人、商(🎈)人(🔢)風(🎻)の好紳士、と云つ(👱)たやうに見受けた。

Aしかしそれ以来、(😲)ときどき(👋)文通はし(🎍)ていたのだが(🈸)、一向物を書い(🥈)て(🌃)いるらしい様(✅)子もなかっ(🏞)た。ああは云っても、(🤬)家(📌)に落ち着いて暮らし(🌷)に不自由のない若(🎹)旦(🗼)那わかだんなにな(🎚)ってしまえば、自然野心も衰お(🕤)と(🔔)ろえるもの(🌗)だ(🌴)から、津村もいつとなく境(👢)遇(🚔)き(💭)ょうぐうに馴なれ、平穏へいおんな町(🚪)人生活に(🎫)甘ん(💬)ずるよう(👁)になった(🤸)のであろう(🌳)。私はそれ(😘)から二年ほど立(🛬)って、ある(🤦)日彼(🚈)か(💓)らの手紙の(😖)端(💃)に祖母が亡く(🔤)なったと云(🌐)う(😘)知らせ(🧤)を(🐆)読んだ時(🛠)、(📱)い(🍄)ずれ近いうち(📇)に、あの「御料人様ご(🚾)りょ(⛵)う(👵)にん(🔦)さん(🐈)」と云う言葉(🕷)にふさわ(🎎)しい上方(😇)風かみがたふうな(🤥)嫁よめでも迎むかえて、(🈷)彼もい(🎃)よいよ島の内(🎁)の旦那衆(🦒)だんなし(🗿)ゅうになり切るこ(🍷)とだろうと、(😦)想像し(〽)ていた次第であった。

A　だ(🍺)が(🍋)、いったいこう云う(⛏)風(✖)に暗が(🗾)りの中に美を求(🚡)める傾(🦋)向が、東洋人(🍈)にの(🐓)み強い(😐)のは何故であろ(🤜)うか。西洋(🐛)に(🌃)も電気や瓦(🚹)斯ガスや(📕)石油(❌)のなかった時(🗣)代があっ(🔒)た(🔚)のであろうが(🗿)、寡聞な私は、彼等に蔭を(👺)喜ぶ性癖がある(😄)ことを(🌭)知らない。昔から(🦀)日(🧞)本(📳)のお化(🔖)けは脚が(🏾)な(🎌)いが、(🎦)西(❗)洋のお化けは脚(🌼)がある代りに全(🎚)身が(👀)透きとおっていると云う。そんな些細な一事で(🕔)も(🖲)分るように、われ／＼の(🏕)空(❇)想には常に漆黒の闇が(👾)あ(🖊)る(🔰)が、彼等は幽霊をさえガラス(🏭)のよ(🎄)うに明るく(🤲)する。その他日用のあ(🕤)らゆる(🏁)工藝(⛩)品(🥁)において、わ(🏇)れ／＼の好(🤕)む色(🏈)が(🎶)闇の堆積(🤙)した(⛸)ものなら、彼(📚)等の好(💇)む(🏬)のは太陽光線(🍠)の重な(👝)り合っ(✳)た(👦)色である。銀器(📖)や銅器でも、われらは錆の(❌)生ず(✖)るのを(🛎)愛(🍖)するが(🚳)、彼(🤘)等はそう云うも(🍫)の(🎴)を不潔(🛤)であり非衛(📤)生的であると(🥠)して、ピカピカ(😓)に研き立てる。部屋の(🗡)中もな(🥡)るべく隈を作らないように、天井や周囲の壁(💻)を(🎈)白っぽくする。庭を造るにも(🕖)我等が(💨)木深い植え(💁)込(👭)みを設(🛵)け(🆘)れば、彼等は(🦔)平(👄)らな芝生をひ(🛐)ろ(🅱)げる。か(😼)くの如き嗜好(🐼)の(💰)相(🥩)違は何に依って生じたのであろうか。案ずるに(🐈)われ／＼東洋人は(📓)己れの置か(🐩)れた境遇(🔏)の中(💴)に(🔪)満足(🐘)を求め(🥅)、現状に甘んじようとする風がある(🛬)ので、暗いと云うこと(🏒)に不平を感ぜず、それは(🕕)仕方のない(💪)ものと(👄)あきらめてしま(😾)い、光線が乏しいなら乏しいなり(😄)に(🐔)、却っ(🏠)て(💼)その闇に沈潜し、その中(😅)に自おのずから(🚗)な(😲)る美を発見(🥧)する。然る(🐟)に進取的な西洋人(⭐)は、常によ(🐹)り(Ⓜ)良(🌥)き状態(🌤)を願って已(📮)やまない。蝋燭からラン(🛀)プに、ランプから瓦斯燈に(🧓)、瓦斯燈から電(🏣)燈に(😡)と、(🌧)絶えず(💋)明るさを求めて行(💜)き、僅かな蔭をも払い除けようと苦心(👇)をす(🖐)る。恐らくそ(🐳)う云う気質(🚶)の相違もあるのであ(🤗)ろうが(💚)、しかし私は、(💶)皮膚の(🏙)色の違いと云うことも考えてみたい(🕟)。わ(🎥)れ／＼とても(🍾)昔から肌が(🉑)黒(🥂)いよりは白い方を貴いとし、美しい(🕙)ともしたこと(🔎)だ(🐜)けれど(🧝)も、それでも白皙(🍐)人種の白さ(👑)とわれ／＼の(🎇)白(🐩)さとは何処か違う。一(🈚)人一人に接近して見れば(🛥)、西洋人(👌)より(🚟)白い日本人があり、日本人より黒い西洋人(🎤)があるようだけれども(😻)、その(🅰)白さや黒(🗝)さの工合が違う。これは私の(🛺)経験から云(🔌)うの(🕗)である(🍨)が、以前(🐝)横浜の山(🌧)手に住んでいて(🦉)、日夕居留地の外(🔯)人等と(👒)行楽を共(💤)に(🤼)し、彼(🥖)等の出(🌦)入する宴(🗯)会場や舞蹈(👫)場へ遊びに行ってい(👬)た時(Ⓜ)分(💏)、傍で見ると(Ⓜ)彼等の白さをそう白いとは感(🛎)じな(🍴)かった(📿)が、(😟)遠くから見ると、彼等と日本人との(❓)差(⏹)別が、(🌫)実にはっき(⏪)り分るのであ(🔩)った。日(🤰)本人(🛂)でも彼(👻)等に(🗜)劣らな(😧)い夜会服を著つけ(🔮)、彼等より白い(🔴)皮膚を持ったレディーがいるが、しかしそ(🏑)う云う婦(💽)人(🎾)が一人でも彼等(🈯)の中に(🎎)交ると(📫)、遠くから見(🏖)渡し(📘)た時にすぐ見分けがつ(🌃)く。と云うのは(😾)、日本人の(👴)はどんな(🏬)に白(😄)くとも、白い中に(🖐)微かな(🚭)翳か(🍂)げりが(🍋)ある。そのくせ(👰)そ(💆)う云(🐃)う女たち(🥏)は西洋人に負けな(🕛)いように(🏅)、背中から二の(🕣)腕から腋の(🆚)下ま(🎪)で(😠)、露出している肉体の(😙)あ(🍀)らゆ(🕘)る部(🦇)分へ(🐣)濃(🍦)い白粉を塗(💰)っているのだが(🏺)、それで(🗽)いて、(🚰)やっぱりその皮膚の底に澱んでいる暗(🌑)色を消すこ(📕)とが出来ない。ちょう(👱)ど(🙍)清洌な水の底に(🦄)あ(〽)る汚物が、高い所か(🎅)ら見下ろす(📠)と(🙍)よく(✡)分るよ(😿)う(📌)に、それ(🚻)が(👧)分る(🖐)。殊(🚝)に指の股だと(📝)か、小鼻(🌛)の周囲だとか(🔭)、襟頸だとか、背筋だとかに、どす黒い、埃の溜った(🚃)ような隈が出来る。ところが西洋(😌)人の方は、(🛋)表面(✍)が濁っ(🏰)ているようで(📎)も底が明るく透きとおっていて、体じゅうの何処にもそう云う薄汚い蔭(🎩)がさ(🥑)さない。頭の先から指の先まで、交り気が(☕)なく冴え／″＼と白(👎)い。だか(🐼)ら彼等の集(🔛)会の中へわれ(🏽)／＼(📀)の一人が這入り(🏒)込(🚚)む(🌰)と、白紙に一(🥫)点薄墨のし(🔎)み(✍)が出来(👕)たようで、われ／＼が(🛫)見てもそ(🌲)の一(😩)人が(🐐)眼障り(🗂)のように思われ、あまりいゝ気持がし(🕸)ない(📿)のであ(💘)る。こうして(🔣)みると、かつて白皙人種が(🖖)有色(🕦)人(🌬)種を排斥した心理が頷(🦃)けるのであっ(⛪)て、白人中でも神経質な人間には、社交(🖋)場裡に出来(📥)る一点(🎈)の(❣)しみ(🚅)、(🚑)一(🙅)人か二人の有色人さえが、気に(🤦)ならずにはいなか(🔨)ったのであろう。そ(🖊)う云えば、今(🍒)日で(👄)は(🏗)どうか知らないが(🍹)、昔(🍣)黒人(🦐)に対(🔛)する迫(😹)害が最も激しか(📧)った南北戦争(🔒)の時代には(🥘)、彼等の憎し(🥝)みと蔑(🏗)みは単に黒(🛏)人のみならず(🎲)、黒人と(💸)白人(🤖)との混血児、混血児同士の混血児(🐥)、混(🎾)血児と白人(⏺)との混血児等々にま(📊)で(🙈)及んだと云う。彼(🛋)等(🐓)は二分の一混血児(👢)、四(⏸)分(🔀)の(😋)一混(🕹)血児、(😱)八分の一、十六(🧤)分(👽)の一、三十二分の一混血児と云う風に、(🎲)僅かな黒人の(🎇)血の(⬜)痕跡を何処(😗)までも追究して(🚍)迫(🕹)害し(🕜)なければ已まな(⛰)か(🕊)った。一見純(🌵)粋の(🔷)白(🚎)人と異な(🔵)るところのない、二代も三代も前の先(🥒)祖に(😲)一人(📈)の黒人(💤)を有する(♍)に過(🌶)ぎない混血児に対(👊)して(🛏)も、彼等(🔩)の執拗な(➿)眼は、(🤨)ほ(🕳)んの少しばか(💎)り(🥈)の色素がその真っ白な(👡)肌の中に(🎵)潜んでいるのを見(🙍)逃さなかっ(😃)た。で、かく(🤱)の(🐨)如きことを考えるに(🍘)つ(🥑)けても、いかにわれ／(⚪)＼黄色人種が陰(🐅)翳と云うも(🥄)のと深い関係に(😞)あるかが知れる。誰しも(😪)好んで自分たち(🐂)を醜悪な状態(💳)に置きたがらないもので(🔵)ある以上(💟)、(♋)われ／＼が衣食住の用(🎊)品に曇(☕)った色(🛺)の物を使(💈)い、(➖)暗い雰(🚤)囲気の(🏐)中に自分た(🕜)ちを沈めよ(💛)うとす(👲)るのは当然で(🌇)あ(🖇)って(🐧)、われ／＼の先祖は彼等の皮(🧔)膚に翳(🖤)りがあることを(🥅)自(🌵)覚していた訳でもなく、彼等(🎖)より白い人(🥔)種が(👹)存在す(🏻)ることを知っていた(🌓)の(🔈)で(🚿)はない(🎇)けれども、色に(🍞)対(🥃)する彼(🚔)等の感覚が自然とあゝ(🔟)云(👜)う嗜好を生(🕘)んだものと見(⛲)る外はない。