実之(zhī(🐴) )助(zhù )は、この半死(⏭)の老(🈯)僧(sēng )に接(🐻)している(🚒)と、親(💘)の(🐌)敵かたきに対(🗑)して懐(huái )い(🚝)てい(🌹)た(🐏)憎(🐍)しみが、いつの間にか、消え失せている(🎏)のを覚えた(🍚)。敵(dí )は、父を殺した罪(🐚)の懺悔に(⚾)、(🎳)身心を粉に砕(💼)いて、半生(shēng )を(🔂)苦しみ抜いてい(🦇)る。しかも、(🆙)自分が一度(🌰)(dù )名乗(chéng )り(🐴)かけると(🍡)、唯(wéi )々い(♊)いとして命を捨て(🕚)ようとしているので(🕹)ある。かかる(👹)半死(🧛)(sǐ )の老僧の命(mìng )を取る(👂)ことが、なんの復讐で(🚄)あるかと、実之助は考えたのである。が、しか(🤨)し(🤙)この(🎣)敵(💣)を打(dǎ )た(🛤)ざる限りは、多(duō(📹) )年の放浪を切り上(👍)げて、(🚒)江戸へ(🎢)帰るべきよすがはなか(🦄)っ(🆚)た。まし(⭐)て(🥒)家名の再(🍦)興(xì(😈)ng )な(🕌)ど(🌕)は、思いも及ばぬことであったのであ(🔯)る。実(🖐)(shí(🛋) )之助は、憎悪よりも、むしろ打(✏)算の心からこ(🔝)の老僧の命を(💉)縮(🤚)めよ(🚅)う(🚱)かと思った(👋)。が(🏖)、激しい燃ゆるがごとき憎悪を(🐇)感(🚀)(gǎn )ぜ(🖕)ずして(🧑)、打(📈)算(☝)(suàn )から人間を殺(🚣)すことは、実之助(😮)にとって忍(rěn )びがたい(🏧)こと(🐛)であった。彼(🦐)は、消えかかろうとする憎悪の心を励ま(✉)しなが(💩)ら、(🐾)打ち甲(🍾)斐な(📗)き敵(👗)(dí(🙇) )を打とうと(👎)し(🎆)たのである。
「子細あって(👠)、その老(🧝)(lǎo )僧(🤢)を敵と狙(jū )い、端(duān )な(🥣)くも今日(🐾)めぐ(🐟)りおうて、本懐(📱)を達(🥅)するものじゃ。妨げいた(👟)すと、余人なりと(🐘)も容赦は(🎼)い(🥧)た(🆙)さぬぞ」と、実之助は凜然といった。
実之助(zhù(👒) )は、(🎓)本懐を(😹)達(✉)す(📡)るこ(💭)と、(🥃)はや眼前にあ(😍)りと、欣び(🏠)勇んだ。が(🐦)、彼(bǐ )は(🔒)あわ(🍘)ててはならぬと思った。
青年は、何か答えよ(🤡)う(🤰)として、口(🔼)(kǒu )を動(🏴)かした。が(🐄)、言(🔩)(yá(🌒)n )葉の代(🚆)り(🤝)に出たものは、先刻(🎣)さ(👇)っきの吐(🐾)(tǔ )血の名残りらしい(🛹)少量(liàng )の(🤗)血(📰)(xuè )で(🌒)あった。
青(㊙)年(niá(📱)n )の苦(kǔ(🔸) )悶くもんは、続い(🖥)ている。半(🐍)(bàn )眼に開(👋)いてい(🔊)る眼(yǎn )は、上ずッた白眼(yǎn )を見(jiàn )せているだけで(🤫)あるが、信一郎は(🍪)、た(📷)ゞ青年(nián )の上(shàng )半身を抱き起し(🔨)て(🕥)い(🍺)るだけで、(⏩)何どうに(🦕)も手の付(🙌)けよ(🙅)う(🐕)がなかっ(🚃)た(🎉)。も(🏵)う、(🍇)臨終に間(💜)も(🥥)ないか(🧚)も知れない青(qī(🏘)ng )年の顔かたちを、たゞ茫然ぼう(📱)ぜんと見(🎒)(jiàn )詰(jié )めている(🔶)だけであった(🚔)。
「(🃏)いやそうでもありません。」そ(👣)う云(🏿)いなが(🕴)ら、青(⛺)年は(🐜)力無さそうに(🐴)口を緘つぐんだ。簡単に言葉では、現わされな(🚫)い原因が、存在す(🅿)ることを暗示(✊)するかのように。
「何処どこもお負傷けが(🎌)はありませ(🦌)んか。お負傷(shāng )はあり(🌯)ませんか。」(🤴)
「そ(🙉)のもとが、(🚙)了海といわるるか」と(🕺)、意気込(rù )んで(🌬)きい(🐤)た(🔚)。
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