nepali sexx9

A「箕面(🏰)み(🏬)のおかい(🚶)な。」

A己はメ(✋)リ(🛐)ー嬢に反抗し得る(🛡)事を知り(🈺)なが(🛏)ら、大人しく彼の女の(💧)犠牲になっ(👅)て(💯)、椅子(💝)に(😺)倒れて居る事(🥎)が、たまら(👻)なく愉(💥)快であった(📁)。ちょう(✖)ど(👑)己の全(🚁)精神(🐙)は、(🍻)あのワ(😚)グネルのタ(🕡)ンホイ(🉐)ゼルを聞いた時のような(🍌)、恍惚とした、得も云(👖)われ(🦑)ぬ歓喜(🛐)と昂(🍀)奮とに(🤡)充た(🕠)され(🎙)て居(🧘)た。己は始めて自分が今迄夢みて居た甘い美しい想像(🐥)の国へ、つれて来られたよ(🤤)うな気が(🏇)した。そこに(📽)は浮世う(🔊)き(🧓)よの時間もな(🕯)く空間もなく、たゞた(🐽)ゞ永劫無窮え(💵)いごうむきゅうの愉悦ゆえつ(📏)と光明とが溢れて居る許(🤝)ば(👕)かりで(🌝)あ(🐿)った。な(🖱)ろう事(📶)なら、(📋)己はいつ迄もいつ(🙆)迄(🌬)も、メリー(🚥)嬢の魔術に縛し(🎲)ばられたまゝ、(💧)明めい煌々こ(🐵)う／＼た(🖖)る舞台のまん中に、口をあんぐ(📹)り開いて、観客(🎹)の嘲笑を浴びて、(🌓)昏(💓)々こん／＼(👏)と眠って居たかった。…(🎅)……

A　昭(👒)和(🤵)五年に東京(🚢)の大(🙊)学へは(👪)いって、それ(🦌)からは、も(🍶)う中畑さんは私に(🐋)とって、(😛)なく(🏚)ては(🌸)ならぬ人にな(🏐)っ(🔐)てし(📄)ま(🃏)っ(🉐)ていた。中畑さんも既に独立(👬)し(🚘)て呉服商(🍋)を営み(🛠)、月に一度ずつ(💚)東京へ(👃)仕入(🍚)れに出て来て、そ(🐝)の度毎(👝)に私の(🖼)と(🏺)ころへ(🔶)こっ(🔅)そり立ち寄っ(👌)て(🙂)くれ(🏴)るのである(🚀)。当時、私は或(🔋)ある女の人と一(🤪)軒(💨)、家を(👞)持(❣)っていて、故郷の人た(🐙)ちとは音(🤙)信不通になっ(🎖)てい(👉)たのであるが、中畑さ(🥁)んは、私(👟)の(☝)老母な(🛠)ど(🎯)からひそかに頼ま(🍌)れて、何(⏬)かと間を取りついでくれてい(➕)たのである。私も(😔)、(😢)女も(🆖)、中畑(😨)さん(🐔)の厚情に甘えて(🕑)、矢鱈やたらに我(✅)儘わがままを(😥)言い、実にさまざまの事を(📋)たのんだのである。その頃の事情を最も端(🐮)的に説明してい(🐾)る一文が、いま私の(🛌)手許にあるのでそれ(🤠)を紹介しよう。こ(🎓)れは私の創作「虚構の(🥐)春(🐔)」(📌)のおしまい(🚛)の部分に載っ(🚒)ている手(✋)紙文であるが、もちろん虚構(⌛)の(⛓)手紙で(👇)ある。けれども事(🚹)実に(🕢)於(🗞)いて大い(🍾)に相(📄)違があっても、(🅿)雰囲気ふんいきに於いては(✒)、真実に(⛑)近いものがあ(🦀)ると言ってよいと(😇)思う。或る人（決して中畑さんではない）その人か(🍞)ら私によこした手紙のような形(👸)式になっているの(🏓)であるが、もち(🎍)ろん之(💏)これ(🎲)は事実(🛍)に(🎆)於いては根(💑)も葉も無いこ(👒)とで、中畑さんはこんな奇妙な(🍴)手紙(🎥)など(⚾)本(🗺)当に(😠)一度だって(🐊)お書きになった事は無(🕓)いので、これは全部、(🔐)私自身が(🚹)捏造ねつ(👐)ぞ(🕒)う(🥙)した「小説(🤬)」に(🈯)過ぎないのだという事は繰りかえし念(🐓)を押して(🦂)、(🗒)左(🎑)に(🚧)その一(🏵)文を紹介しよう。私がどん(📂)なに生(👁)意気に思(🖲)い(⛳)上っ(🚐)て、み(📟)んなに迷(🧘)惑(💸)をおかけしていた(🗺)かという事さえ、(🧚)わかって(🏦)いただけたらいいのである(⏸)。

A『盆(🚱)踊見んと(🈺)は思はずや』(🌉)

A　(🕕)私はこの「お伽(🐆)草紙」といふ本を、日本の国難打開のために敢(📋)闘し(🔐)てゐる人々の寸暇(💰)に(💂)於ける慰労のささやかな(💱)玩具として恰(🎷)好のものたら(🌶)しむべく、このごろ常(😈)に微熱を発してゐる不完全のからだ(🍣)なが(😞)ら、命ぜら(📪)れては奉公(♐)の用事に出勤したり(😮)、また(😕)自分の家の罹(🐃)災の(🗂)後始(🐽)末やら何やらしながら、と(🤺)にかく、そ(💕)のひまに少し(🔩)づつ書きすすめて来たのである。瘤取り、浦島さん、(📟)カチカチ山、その次に、桃太郎と、舌(🏺)切雀を書いて、一応この(🦐)「(💈)お伽草紙」(🎿)を完結さ(🔹)せようと私(⬜)は(🍖)思つてゐたのであるが(📲)、桃(🤑)太郎(🏠)のお(🦅)話(❎)は、(😼)あ(🐊)れはもう、ぎりぎりに単純化せ(⭕)られ(👘)て、日本男(🏛)児の象徴のやう(👍)に(🍹)なつ(🖐)てゐて、物(👮)語と(💪)い(🍆)ふよりは詩や(🐸)歌の趣き(🖋)さへ呈し(🕰)てゐる。もちろん(👌)私も当初(🎺)に於いては(💉)、(🍁)この桃太(➿)郎をも、(👃)私の物語に(🍝)鋳造し直すつ(🍠)もりでゐた(🥥)。すなは(🔳)ち私は、あの鬼ヶ島の鬼と(😪)いふものに、或る種の憎(🛺)むべき性格を(👔)附与してやらうと思つてゐ(📗)た(🕟)。どうして(✖)も(✳)あれは、(👇)征伐(🛌)せず(👗)には置(🏳)けぬ醜怪極悪無類の人間として(🉑)、描写するつ(🚜)も(🌍)りであつた。それ(🚠)に依(🌛)つ(⭐)て(🐦)桃(🚇)太郎の鬼征(🏠)伐も(🏗)大いに(🏚)読者諸君(💴)の共鳴を呼び起し、而し(👈)てその戦闘も読む者の手(🎴)に汗を握らせるほどの真に(📿)危機一髪(🎮)のものたらしめ(💓)ようとたく(🚿)らんで(🧥)ゐ(🔞)た。（未だ書かぬ自(🏪)分(🙈)の作品の計画を(🍄)語る場合に於いては、作者(🌧)はた(💙)いていこのやうにあ(💈)どけない法螺を吹くもので(💢)ある(🐕)。そ(🥝)んなに、うまく(😬)は行(📜)きま(🎎)せぬて。）まあさ、(🐁)とにかく、まあ(🌹)、聞き給へ。どうせ(🔜)、気焔だがね。と(🛎)に(🦊)かく、(🥇)ひやかさ(🌐)ずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話(🎠)に於いて、最(📎)も(🎹)佞悪醜穢の(⛱)魔物は、(🌐)やはり(💾)あの万蛇頭のメデ(💟)ウ(🚧)サであら(🏖)う。眉間には狐疑の(😰)深い皺がきざみ(🧚)込まれ(🏺)、(🏚)小さい灰色(🔜)の眼には浅間しい(📕)殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇(⛄)の怒り(🖱)に震(😐)へて、(👇)黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑に(🚼)ひきつ(🌗)つたや(🏥)うにゆがんで(💗)ゐる。さ(⌚)うして(🐁)長い頭(🍰)髪(🈁)の(🤑)一本一(😆)本がこと(🚢)ごとく(🐡)腹の赤い毒蛇で(😕)ある。敵に対し(👝)て(🆎)こ(🏁)の無(🍑)数の毒蛇は、素(💩)早く一(🧒)様に鎌首をもたげ、しゆ(🐊)つし(🍯)ゆ(🥕)つ(🥙)と気味悪(🎊)い音を(😓)立て(👻)て手向ふ。このメデ(👪)ウサの姿をひとめ見た者は(😳)、何と(🧣)も(🕗)知れず(🆕)い(😹)やな気持に(🖇)な(🌟)つて、さうして、心臓(🏛)が(🧤)凍り、か(🤤)ら(🌗)だ全体つめたい石にな(🦇)つたといふ。恐怖とい(☕)ふ(🏾)よ(🆗)りは、不(👶)快感である(🏀)。人の肉(👶)体よりも、人の心に害を加へる。このやうな魔物(💆)は、最も憎むべきもの(🍋)で(🔺)あり、(🍋)か(👷)つまたすみ(💦)や(✴)かに退治しなければな(🌒)らぬものである(🧤)。そ(🌿)れに較べ(🙏)ると、(🛑)日(🚖)本(🎛)の化物は単純で、さう(👘)して(👦)愛嬌がある。古寺の(🤥)大(🆓)入(🐎)道(🚀)や一本(✴)足の傘の(🍱)化物な(🔯)どは、(🙋)たい(💰)てい(🔝)酒飲みの豪傑の(🍟)ため(🔦)に無邪(🕸)気(😋)な舞ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満の(🧥)無(✔)聊を慰めてくれるだ(🥩)け(🦅)のも(🛺)のである。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ばかり大きくて(🦎)、猿に鼻など引掻(🈳)かれ、あつ(😪)！　(🐒)と言つ(🆘)て(🔍)ひつくりかへ(🐖)つ(🥣)て(😾)降参(⚽)したり(🐢)してゐる。一(😴)向におそ(🍬)ろ(🕖)しく(😤)も何とも無い。善良な性格のもの(🧘)のやう(〽)に(🗒)さへ思(👣)はれ(😭)る。それでは(⤵)折角の鬼退(🔽)治も(🛳)、甚(🔳)だ気抜け(🛎)のした(🐟)物(📌)語になるだらう。ここは、どうしても(📄)メデウサ(🐯)の首以上の凄(💾)い、不愉快きはま(🔀)る魔物を登場(🥄)させ(🌽)なけれ(🚡)ばならぬと(🌉)こ(🚆)ろだ。それ(🚗)でなければ読(🐵)者の手に汗を(♌)握ら(🛣)せ(😽)る(💔)わけにはいかぬ。また、征服者の桃太郎が、あまりに強く(〰)て(💍)は、(🥞)読者はかへつて鬼のはうを(😧)気(🌪)の毒に思(⛳)つたりなどして、その物語に(🌘)危(👕)機一髪の醍醐(🎤)味は湧(🥛)いて出ない。ジイグフリイ(🧛)ドほどの不(🎧)死身ふじみの大勇者で(🍁)も(🚆)、(🐮)その(🎿)肩先に(🤫)一(🈸)箇所の弱点(🏰)を持つてゐ(🌊)たで(🏇)は(🚓)ない(💩)か(✂)。弁慶にも泣き(🉐)どころがあ(😣)つ(🆓)た(🧤)とい(💦)ふし(🐰)、とにか(🦍)く、(🔇)完璧の絶対の強者は、どう(⬇)も物語に(🍐)は向か(🐂)ない(🐭)。そ(🈵)れに私は、自身が非(📖)力のせゐか、弱者の心理には(🙄)いさ(🍉)さか通じ(😿)てゐる(🦗)つもりだが、(Ⓜ)どうも、強者の心(🌖)理は(🥙)、(🍪)あまりつまびら(🐷)かに知つてゐ(🚧)ない(🕤)。殊にも、誰にも絶対に(♑)負(🦂)けぬ(🕋)完璧の強者なんての(🛸)には(🐆)、(🐍)いま迄(🍣)いちども逢つた事が無いし、ま(🤐)た噂に(🧡)さへ(🍤)聞いた事が(🌔)無い。私は(🕋)多少でも(🗼)自分(🎑)で実際(🐓)に経験した事で無ければ、(🤕)一(🏖)行(🕤)も一(🐞)字も書けな(🤚)い甚だ空(🔰)想が貧(🛒)弱の(🚏)物語作家(🚵)である。それで、この桃(🎢)太(📔)郎物語(🅾)を書くに当つても(🍅)、そんな見た事も無い絶対不敗(🕋)の豪(🎟)傑を登場させるの(👸)は何としても不可(🥨)能なのである。や(🕺)はり、私の桃太郎は、小さ(🚐)い時(🔸)か(💒)ら泣虫で、(😛)か(😠)らだが弱くて(🥥)、はにかみ屋(🏂)で、さ(🚄)つぱり駄(🏪)目な男だつたの(🦂)だが、人の心情を破壊し(👹)、永遠の絶(📪)望と戦(🌂)慄(🥈)と(🎁)怨(🌙)嗟の地(😘)獄にたたき込む悪辣無類にして醜怪(🤹)の妖鬼たちに(👿)接して、われ非力なり(🐤)と雖(⬆)もいまは黙視(🌒)し得ずと敢然立つて、黍団(🐅)子を腰に、(🗣)かの妖鬼たちの(⏳)巣窟に向つて発足する、と(🛎)でもいふやうな事になりさう(🧑)である。また(💛)あの、犬、猿(👉)、雉の(🤬)三匹の家(⬆)来も、決して模範的な助力者ではな(🚄)く、それぞれに(✂)困つた癖があつて、たま(🏻)には(🔓)喧嘩も(🌕)はじめるであ(🤚)らう(👊)し、ほとんど(🏹)かの西遊記の悟空、八(📑)戒(🤹)、悟浄の如きものの(❓)やうに書くかも知れない(📣)。しかし(⏭)、私は、カチカチ(🎾)山の次(🔠)に、(👓)いよ(🐨)いよこの(♊)、「私の(🚹)桃太郎」に取りかか(📐)ら(🍌)う(👰)と(💋)して、突然(🗺)、ひどく物憂(🍹)い気(🐂)持(😱)に襲(🍲)はれたのであ(💩)る。せめ(🎈)て、桃太郎の(💐)物語一つだけ(🐎)は、このままの単純な形(🚽)で残して置きたい(💀)。これ(⚾)は、も(🎅)う物語(🆔)では(💑)ない。昔から(✂)日本人全部(🧘)に歌ひ(🐂)継がれ(🔕)て来た日(⛱)本(🈳)の詩である。物語の筋に(🎄)どんな矛盾があつたつ(😓)て、か(⏫)まはぬ。こ(🈵)の詩の平明闊達の(🈁)気分を、いまさら、いぢ(📑)くり廻すのは、日本に(🎸)対してすまぬ。いやしくも桃太郎は、日本(🐢)一(🐖)といふ旗(🔻)を持つてゐる男である。日本一(🤮)はおろか日(🕎)本二も三も経験せぬ作者が(🎺)、そん(🍯)な日本一の快男(🛰)子を描写できる筈が無い。私は桃太(🥦)郎(😪)のあの「日本一」の旗を(🛤)思ひ浮べるに及んで(🏺)、(😦)潔く「私の桃太郎物語」の計画を放(🏏)棄したので(♊)ある(🔁)。

A「(💷)一番下の妹です(🤕)」