日本《木南 晴 夏 えろ》2行目ライン
木南 晴 夏 えろあらすじ
彼(bǐ )は真心から(🕝)そう云って、(🈶)孔子の(🧗)部屋を出(🐪)た。孔(kǒng )子は、しか(📋)し、彼の足(😃)音(yī(🚰)n )が遠くに消(🏿)え去(🎛)るのを聴きながら、(🏚)思(sī )った。
１ (💅)子(zǐ )曰く、詩三百、一言(yán )以て(🔚)之を蔽う(🔭)。曰く、思(☕)い邪(🔸)(xié )（(❄)よこ(🚕)しま）なし(🦃)と。（爲政篇）
「そう仰しゃられます(🎆)と、いかにも私に(📁)邪(xié )心が(🐕)ある(🐦)よう(❣)でご(🥕)ざいますが…(🐫)…」(🐥)
(🐝)孔子は(🦅)、それ(🌊)っきり默(🎂)々として歩き(❎)つづけた。そしてものの(🈺)半町(🏨)も行(⛔)ったころ、ふと思(🍒)い(🎃)出したようにいった(🛬)。
４むろん彼(🐜)は、仲弓(🈚)の問(📨)題(tí )にかかわりなく、これまでに(👝)もその点に力を入れて(🤾)門人たち(🥠)を教育(yù )して来(lái )たのである(🤴)。彼がつ(🀄)と(🖊)めて(🐘)「利(📤)」につ(🔁)い(🤘)て(📐)語るこ(🛅)とを(〽)避(bì )け、(♈)たまたまそれを語(yǔ )る(🎩)ことがあっても、(💝)常(chá(🎞)ng )に天命とか、仁とかいうようなことと(🚴)結びつけて(🎞)話すよう(🦆)に注(🍮)意(😎)(yì(🌜) )して来(lá(🚚)i )たのも、そ(🤳)のためである。また彼は、機(jī )会(🚼)(huì(🎈) )あ(🔐)る(👔)ご(😼)とに、門人(rén )達の我(🌸)執を戒めた。そ(📄)し(🔽)て、「５自(zì )己(jǐ )の(🕍)意(yì(🌝) )見に(🦒)こだわっ(🤗)て、無(wú )理(lǐ )強いに事を行(háng )ったり、禁止したりするのは君子(zǐ )の道でない。君子(zǐ )の(🥏)行動(dòng )を(👼)律す(🍐)る(🆘)もの(🏹)は、たゞ正義あるのみだ。」と説き(🌎)、６(🎿)彼自(zì )身、細心(xīn )の注(⏮)意を(🚆)払(🍻)っ(💍)て、(📒)臆断を去り、執着(🌊)を(📫)絶ち、固陋(🏝)(lòu )を矯ため、他と(😙)の対立に(🔃)陥(xià(🤡)n )らぬよ(🚫)うに(🥁)つとめ(👾)て(🥦)来たもの(🖖)である。
そ(😏)う決心(🙋)(xīn )した彼は、翌(yì(🔪) )朝人(rén )をやって、ひそかに(😈)陽貨の動静(🕺)(jìng )を窺わせた(🥊)。
「然し、お前達のよ(🌪)うに、(⛩)血統など問題(🐙)にしない人があると知ったら、彼も喜ぶにちがいない。わ(🍙)しも嬉(xī(😎) )しい。……７いや君子(zǐ )と(⛵)いう(🏯)ものは(👟)、人(🚕)の美(⏯)(mě(🎙)i )点を助長(🤬)して、決して人の欠点に乗ずるような事(🏨)(shì(😯) )は(🐁)しないものじゃ。然し世(shì )の中には、(😫)兎(tú(🥪) )角(😖)そのあべこ(🕒)べを(🤬)行こうと(🉑)する(🙁)小人(🤩)が多くてのう。」
４ 子曰(💹)(yuē )く、父母在（い(🗞)ま）さば(🥖)遠(🎽)(yuǎn )く(🗺)遊(💛)ばず。遊ばば必ず(🆑)方あり(🔮)と。（里(lǐ )仁(🔵)篇(piā(🤺)n )）
（楽長は、最高の(🍆)技(⬇)(jì )術は(🐘)手(🕺)や喉(🤠)から生(shēng )れ(😬)るものでなくて、心から生(shē(🏆)ng )れる(💪)ものだ、(🌒)という事だ(🙊)けは、どうやらわかっ(👒)た(🧗)らしい。彼(💙)の音楽もこれ(🔲)からそろそろ本(🍘)物に(🆙)なるだろう。だが彼(🦊)(bǐ(💴) )は、私の音(🍫)(yīn )楽(lè(🆖) )論がそのまま人(rén )生(🔲)論(lùn )でもある、という(🥃)ことには、ま(👁)だ(🚕)気(📖)がついていないらしい。究(🐰)(jiū )極の目(🍥)標(📰)(biā(🔤)o )を音楽(🍭)の技術(shù )に置いている(🐯)彼(bǐ )とし(🤒)ては、或(huò )はやむ(🐨)を得(dé )ないことかも(🆎)知(zhī )れない(🧑)。しかし急ぐこ(📤)とは(🙂)ない。いずれは彼(🎳)(bǐ(🏌) )も、人(rén )生のた(🥑)めの音(yī(🐶)n )楽(🔆)とい(😒)うことに目を(📉)覚ま(🚄)す(💉)時(🦈)が来るであろう。彼は元来真面(miàn )目な人間(🈺)なのだから。）
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