日本《素人 乱行》2行目ライン
素人 乱行あらすじ
「孔先生はすばらしい先(🔈)生だ。博(bó )学(🙎)で何(🐴)ご(👷)とにも通じてお出でなの(🚬)で、これと(🏿)いう特長が目立た(👎)ず、(🔂)そのために(🎣)、却っ(🍔)て有名におな(📠)りに(💒)なることがない(🆓)。」
○ この(🧀)章(zhāng )は、いい(🔏)音(yīn )楽が(🗑)今(🎼)はきかれないという孔子(🐿)のなげきでもあろ(🍼)うか。――(🥓)諸説は紛々としてい(📢)る。
「鳥は死ぬ(🔻)まえに悲(⛸)しげな声で鳴き、人は死(👯)ぬま(😐)えに(🛡)善(🗓)言を吐(🏪)く(💽)、と申します。これか(⛓)ら私(🥫)の(😏)申上(🌕)げ(⤵)ま(⏮)すこ(🏇)とは、私の最後の言葉でござ(👷)い(❗)ますか(💆)ら、よくおきき下(📜)さい。およそ(🥜)為(👿)政(zhèng )家が自分(fèn )の(💕)道と(⛲)し(⤴)て大切に(🍆)しなければなら(🌬)な(🥅)いこと(🍦)が三(🚎)つ(🤦)あります。そ(⏪)の第一は態度(dù )をつ(🥫)つ(😳)しんで(😅)粗(🌙)(cū )暴(bà(🚄)o )怠慢に(🌋)ならないこと、そ(🍻)の第二は顔色(🔒)を正しくして信実の気持(🎏)(chí )が(🏼)あふれる(😳)こと、その第三(sā(🐔)n )は、言(🤔)葉(yè )を叮(dīng )重にして野卑不合理(🤧)になら(♉)ないこと、これであります。祭(🕜)典(diǎ(🚁)n )のお供(🔱)物台の並(😻)べ方など(🔮)のこまかな技(jì )術上(shàng )のことは、(🌓)それぞれ係の役(yì )人がおり(♉)ますし、一々(🔚)お(🐬)気(🦅)に(🆒)かけられな(♎)くと(🚆)もよいこと(💙)でございます。」
「私の足を出(🔡)(chū )して見るがいい。私の手を(👣)出(chū )して見るがいい。詩経(🏣)(jī(♿)ng )に、
○ 唐・(⛎)虞＝＝(🉑)堯は陶唐(táng )氏(shì )、舜(shù(👸)n )は有(🖐)虞氏なる故(gù )、堯・舜(🎃)(shùn )の時代を唐・虞(yú(🏹) )の時代という。
(📺) か(🎾)ように解す(🎺)ることによつて、本(běn )章の前(👵)段と後(💖)段との関(wā(🐱)n )係が(👵)、はじ(🐾)めて(🚑)明瞭(liǎo )になるであろう。これは、私一個(gè )の見(💑)解(jiě )であ(😧)るが、決して(🎣)無(wú(😩) )謀な言ではないと思う。聖人・君子(🏚)・善人(rén )の(🙇)三(👇)語を(🏛)、単なる人物(👊)(wù )の段(🍘)階と見ただけでは、本章の意味が(🎞)的確に(🎇)捉えられないだけでな(🥨)く、論語全体(tǐ )の意味があいまい(➕)になるのではあるまい(🍜)か。
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