「(🏂)これ(🧕)まで通りではい(🎋)けないのか。」
3孔子は(📒)暗(àn )然となった。彼は女子と小人とが、元来如何に(🌀)御しがたいものである(🖌)かを、よ(♐)く知(📎)っ(🗣)ていた(🎇)。それは彼(💺)等が、(🅱)親(💥)しんでや(🖨)れば(📨)つ(🚃)け上り、遠ざ(✔)けると怨(yuàn )むからであった。そ(🈁)し(👔)て彼は(🈂)、今や仲弓(🏌)を讃(zà(🎚)n )めることに(📒)よって、小人(⛔)(rén )の(🔬)心(🌶)が(🔚)いかに嫉妬(dù(📱) )心(🎧)によ(🔊)って蝕まれて(👁)いるかを、まざま(👥)ざと見(📫)せ(⏭)つけられた。彼(🕡)は考え(⤵)た。
「(🍞)こまかなことは(😀)存じませんが、何(hé(🎼) )でも、(✏)これまでとは(🕕)比(bǐ )較(🐅)(jiào )にならぬ(😡)ほど、立派になさるご計画だそうです。」(🌧)
5(⌛) 子曰(🔸)く、君子(👥)の天(🦕)下に於(🏠)け(🐌)るや、適無きなり。漠無きなり。義に(👀)之(🚺)れ与に比(したが)(🅰)うと。(里(lǐ )仁篇)
――陽貨篇――
と(🖍)ころ(😱)で、彼にとっ(🌐)て不(🤮)幸なことには、彼(bǐ )の(😥)父(🐦)は非常(👼)に身分(🏵)の賎(jiàn )しい(🍼)、し(🥉)かも素(sù )行(háng )の修(xiū )まら(🦅)ない人であった。で、門人(rén )たちの(📪)中(🚩)には、(⏮)彼が孔子に讃(zàn )められる(🚯)のを(🚳)、快(♐)く思わない(〽)で、とかく彼(bǐ )にけ(🎿)ち(💧)を(🌰)つけたが(🅾)る者(zhě )が多かった。ある(🌱)時など、一(yī(🥧) )人の門(🌓)人が(🚔)、孔子に(📌)聞えよがしに、
「(🃏)礼は簡(jiǎn )に失(shī )してもな(🕦)らないが(🚾)、(🏀)また過(💤)ぎ(😣)てもならない。9過ぎ(🛎)たるはなお及(jí )ばざるがご(🔥)としじ(🚰)ゃ。人間にはそれぞれ(🦖)に分というものが(🎏)あるが(🔏)、その分(🐶)を上下(xià(🧞) )しない(⌛)ところ(🏧)に、礼の(💰)正(🆒)しい相がある。分を越(🍌)えて親を(🍎)祭るのは、親の(🍾)靈(lí(💔)ng )をして非(fēi )礼を享うけしめることに(🧣)な(🚻)るのじゃ。の(🌄)みなら(📊)ず、大丈夫の非(fēi )礼(💖)はやがて天(😉)下を紊みだるもと(🈲)になる。親(💓)の(🐉)靈をし(🤟)て天下を紊るよ(😔)うな非礼(lǐ )を享(xiǎ(🥣)ng )けしめて、何が孝(🧀)行(háng )じゃ。」(🎥)
彼は、そう答えると(👖)、す(👖)ぐ立(🤸)上った。そして(🔺)丁寧に陽貨に(🚙)敬(jìng )礼をして静(jìng )かに(🕖)室(🌠)を出た。
「(😋)3(🆓)む(🥨)ずかしいの(💋)は温顔(yá )を以て父(fù )母に仕えることだ。現に(😍)代って仕(shì )事に(🗓)骨(gǔ )を折ったり、(🍨)御(yù )馳走(🤾)が(🥑)あると(💸)それを(💐)親にすすめ(❌)たり(🤠)するだ(🐩)けでは、孝行だ(🕊)とは(🦉)云えな(💏)い。」
「どう思う、お(🎬)前は?」
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