「民衆(🎬)というもの(🐗)は(⛔)、範を示(🔟)してそ(🔇)れに由(yó(🤪)u )らせ(⌛)る(Ⓜ)こと(📜)は出(✨)来るが、道(🐌)理(💺)を(👽)示して(💋)それを(🎲)理(✍)解させることはむず(📰)かしい(🚛)も(🐹)の(🎂)だ。」
「孔(kǒng )先生(🚹)はすばらし(🛄)い先(🕳)生だ。博学で何(hé )ごと(⏺)にも通(⏱)じてお出(💣)でなので、これ(🌪)という特長が目(mù )立た(⛄)ず(☕)、そのため(🐢)に、却(🤭)って有(🍏)名(🗓)(míng )におな(🍲)りになることが(😦)ない。」
「その地位にい(🙍)な(🤘)くて、みだり(🤶)にその職(zhí(🧜) )務(📘)のことに口出し(🤳)すべき(🏄)ではない。」
一(🌀)八(bā )(二二三(sān ))
ゆすらうめの木
○ 本章(🙂)は(😏)孔子(zǐ )がすぐれ(✍)た(🐽)君主(🏴)の出ないのを嘆いた(🥄)言葉で(🏐)、それを直接いうのを(🛑)はばかり、伝説(👡)の瑞祥を以て(🎊)これ(🌖)に代(🕦)えたので(🥝)ある。
先(xiān )師(shī )は(🥒)、喪服(fú )を着た人(👠)(rén )や、衣冠束帯(dài )をした人や、(Ⓜ)盲人(🤫)(rén )に出会われると、相(🥎)手(🔒)がご自分より(🗯)年少(🧔)者のもので(🍯)あ(❎)っても、必(bì )ず起って道をゆずられ、ご自分が(📻)その(💔)人たちの(✊)前を通られる時に(🌔)は、必ず足を早め(🤫)ら(🦓)れ(🥤)た。
二(èr )一((🔞)二(🚲)二六(🐷)(liù ))
「民衆(🕋)(zhō(💷)ng )というものは、範(fàn )を示(📀)し(🦆)てそれに由らせ(🐃)るこ(🎐)とは出来るが、道理(lǐ(📳) )を示(🙆)して(👄)それ(🏑)を理解させる(🔠)ことはむ(🔊)ずかしい(💆)ものだ(🏩)。」
「正面切っ(🙎)て道理を説かれると(😧)、誰(😘)(shuí )でも(🎭)そ(🦋)の場は(🎌)なるほど(😬)とうなずかざるを(🗾)得ない。だ(🗼)が大(dà )事なの(🔳)は過を改める(👒)ことだ。やさし(😛)く婉(wǎn )曲(🎩)に(🏠)注(zhù )意(yì )してもらう(🦔)と、誰でも(🤠)気持よくそ(🔉)れに(🥚)耳(ěr )を傾ける(🌿)こと(Ⓜ)が出(😟)来(lá(👮)i )る。だが(😋)、大事(⏬)なのは、その真意(💵)(yì )のあるところ(😠)をよく考えて見ることだ。い(🌥)い気に(🚥)なって真(🤡)意(😸)を考(👑)えて見ようとも(🏐)せず、(⛅)表面だけ従って過を改(😮)めよう(⚡)とし(🌏)ない人は、私には全く手のつけようがない。」
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