もとよ(🚀)り(🚧)、木(🤜)曾山(🎠)の熊(👱)くまの(🏉)胆いに目を(♊)つ(🍃)け(🕣)て、それを土(tǔ )台(🐵)に製薬の(🐖)業を(👸)思い立ったのは、橘(🐑)翁(wēng )さまあっ(🌑)てのことです。し(👶)かし、姉の家の(🔧)薬をこれまでにひろめ、先(🐪)祖伝来のしごとを築(zhù )き上げたのは、何(hé )代も(🌥)かかった(🎎)行(📐)商(shā(🐳)ng )の力(lì )によ(📚)るこ(🍡)とが多いの(🥊)で(👅)す(🐳)。
自分(fèn )のことを(🦉)こ(🔽)こで(🐙)少(😼)しお話しし(🌏)てみれば、(⬅)わ(🖍)たし(🎧)も仙台せんだ(💵)いから東京へ帰(guī )るよ(🚿)うになってか(🗞)ら(🚘)、(🌓)またま(💬)た自(👹)分(✈)(fèn )の(🥌)仕(🎏)(shì )事(👯)をつづけました(⛴)が(🕸)、ま(🚨)だまだ(🌴)力の足(⏩)り(🐜)な(🤹)いこと(🦕)を思(sī )う(👅)につ(🥞)け(🕕)、あの東(🕑)北の菖蒲(📮)田(tiá(💮)n )しょうぶたの浜で海の(🙇)空(🔕)気を胸(xiōng )いっぱいに吸った(👼)り、梨畑なしばたけやぶどう畑(🅿)の見(jiàn )られる仙台郊外を土樋(tōng )どひと(🐋)い(🤰)う(🌊)ほう(🎥)まで歩き回(huí )ったり、あるいは阿武(wǔ )隈(wē(🌩)i )川(chuān )あ(🖲)ぶく(🥥)まがわの流(liú )れる(💫)と(🚏)ころまで行(🐷)ってみたり(💫)し(📔)た(☝)よ(🥔)う(🔄)な(✝)、そんな静(🚓)かな心(xīn )は持(📴)てなかったのです。そ(🤠)れ(🏭)ばかりでなく、自分らの切り開(kāi )いて出(chū(🥪) )て行こうとする道にはお(⏹)手(🚍)(shǒu )本(👺)というものも(✂)少(🌴)(shǎo )なかったし、足(zú )もと(💑)も暗(àn )か(🏇)った(🚗)し(🚶)、これから先(🏆)、自(🏆)分のな(🤥)かから生(🍟)まれてくる(🦔)ものを(🏳)守り育てて行くには、かな(🕔)り(🍮)の(🔪)勇気(qì )と忍耐(🔤)とが(🚵)いりました。
木曾川の岸には(🏾)、うるい、(🍨)露菊(jú )つゆぎくのた(👛)ぐいが(➿)咲(xià(😊)o )きみだれ、(🔺)山には石(shí )斛(hú )せっこく、岩(yán )千鳥い(🦆)わちどり、鷺草(cǎo )さぎそうなどの(😢)咲き出すのも(🔰)、その(🏷)ころ(🏙)です。かじか(👃)のなく声もまれにな(🆗)っ(🍯)て行(🦖)きまして、桑つみの(🤞)ひな歌がおもしろく聞えるころ(🤸)か(🔘)ら(🏢)、姉の家の裏(lǐ )庭には(📄)、草花の(🏽)な(❕)がめがことにうれ(💨)しく(🍻)、(🦏)九(jiǔ )月にはいってから(🚚)は白い壁(💠)のか(🌘)げに(🥞)ある秋海棠しゅうかいど(🥙)うの花も(🚰)さき(⭕)出しまし(🦁)た。
さ(🦗)て、(🌉)明(🖥)治(🗾)の御(👤)代みよとなっ(🤧)て(👪)みますと、栗本(👧)先生たち(🐃)が新しい(🐔)日本のためにいろ(👨)いろ(🤛)した(🧘)くをしておい(🍠)たこと(🏬)が、あとになってわかってきました。この国(😃)(guó )を開き、世界諸外国(😟)と条(tiá(🎾)o )約(yuē(🍆) )をと(🈸)り結ぶとい(🚝)うこ(🤟)とも、先生たちのしたくしてお(🎊)い(🏐)た(🖐)ことです。下しもノ(⏬)関せき償金の談判(⛷)、横(🔢)(héng )須賀造(🚈)船所(suǒ )の建築、陸軍軍制の改革それらはみな(😤)先生(shēng )が(🤛)あの(🛵)小栗上野(🐯)介らと(📈)ともに力をあ(💖)わ(🏘)せて(📛)したくしておいたことなので(🚟)す。今日(rì )横須賀に日本の船(🚬)(chuán )を造(zào )ったり(📹)修繕(🕧)(shàn )し(🥣)たりする所があって東洋(yáng )に一つの名物の(🔃)よ(🌰)うなドック(🍨)がある(👟)のも、もと(🔛)をただせば先(xiān )生たちが徳川の世のあとしまつ(⏸)をしなが(🏅)ら、よく「しんがり」をつとめ(😜)て(〽)行ったそのおかた(🖱)みではありますまい(👺)か。いったい、徳川の(🕤)世の末にあっ(🎮)た(🦏)こと(🌋)は大きな(🧥)黒幕のう(🆚)しろにかく(🐭)れてしまっ(🍅)て、その(😦)舞(🏉)(wǔ )台(⏸)の(🧘)上で働いた人たち(🧓)の辛(🏯)苦もほねお(🏋)りも現われませ(🚠)んから、(🤕)世(👥)の(🍉)中にそ(🤽)れを(🛷)知るものも少(🕹)ないのです。しか(🆚)し、先(🏖)(xiān )生は自分の手がらをじまん(🏠)す(🐸)るような人(ré(📇)n )ではなく、ど(🎴)こ(📅)まで(📌)も徳川(chuān )時代(dà(👎)i )の「しんがり」と(👆)して、本所ほ(💁)んじょの北(běi )二(🎚)葉(😤)(yè )町きた(🚚)ふたばちょうと(🧦)いうとこ(➕)ろに退き、髪の(🕙)白く(🔘)なるま(🌍)で徳川の(🥫)世(shì )の中を見(jià(🐄)n )送(sòng )りま(🚆)した。
そ(⛰)れもそのはずで(✴)す。あれはただの俗(sú )謡で(🙈)も(😑)なくて(🐲)、古い歴(💊)史のある朝鮮征(🆙)伐のおりの(😜)凱旋がいせんの曲(qǔ )だと(🈁)聞きます。おそ(🌇)ら(👄)く、昔の仙台武士は軍いくさ(🎇)の旅(lǚ )か(👣)ら帰って来(🌼)て、たがいに祝(⛔)いの酒をくみかわし、手拍(pāi )子(❌)でも打ちながら、心ゆくばか(🆑)りあ(🍩)の歌を合唱したものでありました(📴)ろ(🏯)う。陣中の着(📽)物も解き(📠)、重(👀)(chóng )い刀もわ(🕰)きに置(🍏)(zhì )い(⛑)て、(㊙)ふたたび妻子に(🍘)迎えられた時のよろこび(🌕)は(📞)、(🚨)いくら歌っ(🤾)ても歌いつ(♊)くせ(🌝)ないような(🕢)もの(🐟)でありましたろう。
涼しそうなもの、方壺山(shān )人(🏇)ほうこ(💠)さん(🔫)じんのはすの葉のかさ。
「お前(qián )さんは(🍣)覚(🍉)え(🆓)ていなさるだろうが、(⬜)おれの好きなえの(🎲)きの(🚇)実(shí )を拾いに(🚴)お前(qián )さ(📜)ま(💫)も子(zǐ(🐵) )供(gòng )の時分(fè(🥃)n )にはよくあの木の下へ(🔵)遊びに(💲)おいでなすった。それ(🤢)から(🔑)、おれが青(qīng )いふ(🤩)のはいった小さ(📈)な羽を(💶)落とし(🎽)てやると、お前さまはあ(📳)の木の(🌋)下(xià(🅰) )で(🎎)おれの羽を拾う(🤼)のを楽(🍏)し(🥁)みに(✂)しておい(🐧)で(㊗)なすった(🌵)。」
行っても行(háng )っても遠(yuǎn )く(👶)なるも(🙆)の、木(🔲)曾きその園(yuán )原(yuán )その(👝)は(💺)らの里(lǐ )とい(🤮)う(👡)ところのははき木ぎ。これは(⛪)わたしの郷里く(🐰)にのほうに残(cán )ってい(🗄)る古(💵)い言(📙)い伝(🔙)え(😶)で(🏣)す。
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