「私はまだ色(✂)(sè )事を(🆓)好(💷)むほど徳を(🎼)好む者を見(🌙)た(㊗)ことが(🗺)ない。」
先師は(📞)、温かで、(🚺)し(🍙)かもきびしい(🍒)方(📮)であった。威(wē(🌞)i )厳が(🕍)あって(😳)、(🗂)しかもおそろしくない(🚒)方(🤽)で(🐆)あった(🌡)。うやうや(🤨)しくて、しかも(🏂)安(ān )らか(🌀)な方(🥈)であった。
(🙉)先師は、喪服(🦕)を(🐃)着た(🚥)人や、衣(😨)冠(guàn )束帯をし(👿)た人(rén )や、盲(🥡)人に出会(huì )われると、相(xiàng )手(🧜)が(🛳)ご自分より年少者のものであっても、必(bì )ず起って(👴)道をゆ(👫)ずられ、ご自(🤔)分(💠)(fèn )がその人た(🥛)ちの前を通られる時(shí )には、必ず足を早められ(🥟)た。
「(🥩)詩によって情意(yì )を刺(cì )戟し(🎽)、礼に(📩)よって(🌜)行動(🚤)に基準を与え、(🎊)楽(🤜)がくによって生(🅱)活を(😫)完(wá(🧓)n )成する。これが修(🏖)(xiū )徳の道程だ(🎴)。」
本(🧔)篇には古聖賢(🛏)の政(🌱)治(🧠)道(✴)を説いたものが(🥜)多い。なお、孔子の言葉のほかに、曾子の言葉が多(🎵)数(shù(🚷) )集録(lù )され(🧑)ており(💯)、しかも目立つ(🤜)ている。
「泰伯たいはくこそは至(zhì )徳(🤽)(dé )の人と(🥩)いうべき(🚺)であろ(🕤)う。固辞(cí )して(🔌)位を(🌫)つがず、三(😖)たび天下を(🚼)譲った(💪)が(😫)、(😄)人民にはそ(🆒)うした事実(👤)(shí(🍚) )をさえ知(zhī )らせなかった。」(✒)
三四(一(👦)八一)
二一((♍)二(èr )二(㊗)六)
「大宰はよく私のことを知っておられる(🦄)。私は(🚕)若いころに(🤯)は微賎(jiàn )な身(🏢)分だったので、つまらぬ仕事をい(🤸)ろいろと覚えこんだも(🥚)のだ。しかし、多能(🍩)だから君(jun1 )子だと(📁)思われたのでは赤面(miàn )する。いっ(⚾)たい君(jun1 )子(zǐ )と(😯)い(💭)うものの本(běn )質(🥠)(zhì(📡) )が多能(🏰)という(🚢)ことにあっていい(➡)ものだろう(⬇)か。決(jué )して(🧘)そんな(📣)ことはない(🗂)。」
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