つ(🌋)つ(💌)しむここ(✊)ろ。
「(🏺)よろしいと思(🧐)います(🤤)。誄(lěi )るい(🐧)に、汝の幸い(🎞)を天地の(👘)神々(💁)に祷(🔤)る、(🎿)とい(👢)う言(yán )葉がございま(🛎)すから(👊)。」(😙)
「私は、君子というものは仲(🥫)間(🔚)ぼめはし(🔟)ないものだと聞い(💚)て(🛃)いますが、やは(✒)り(➡)君(jun1 )子に(🤪)もそれがあ(🈺)りま(🔓)し(🗞)ょうか。と申(🕑)しますのは、昭公は呉ごから妃(🍔)きさ(🚷)きを迎えられ、その方がご自分(🎽)と(💱)同性なために、ごまかして呉孟(🛵)(mèng )子(zǐ )ごもうし(🏎)と(🈶)呼んでおら(🐟)れるので(⛓)す。も(🚋)し(📍)それでも昭公(gōng )が礼(lǐ(🎌) )を知っ(🧜)た(📳)方だ(🎚)とい(🎣)え(🚍)ま(🚑)すなら、(👓)世の中(🙏)に誰か(🍷)礼(lǐ )を知らないものがあ(⛔)りましょ(🤧)う。」
すると、公西華(👐)こ(🌩)う(💼)せいかがいった。―(🎴)―(👢)
「昭(zhāo )公しょうこうは礼(📫)を(🚋)知(🥑)っておられましょうか。」
「鳥は死(sǐ )ぬまえ(🎳)に悲しげな声で鳴き、人は死ぬまえに善言を(🛹)吐く(🍫)、と申(💯)します。こ(🧗)れから私の申(shēn )上げ(🤫)ますこ(🦕)と(🏡)は、私の最後(👄)の言(yán )葉でご(🎑)ざいますから、よ(⛸)く(🚉)おきき下(xià )さい。およそ為政家が自分(fèn )の道として大切にし(🏇)なければならないことが三つ(🙂)あり(🏟)ます。その第一(🤚)は態度をつつ(🦈)し(🌿)んで粗(🏐)暴(🚚)怠(🔪)慢にならないこと、その(🐣)第二は顔色(sè )を正しく(🛎)して信実(shí )の気(🎖)持があふ(🧖)れること、そ(🐭)の(🔭)第三は、(🗒)言葉を(👛)叮重にして(🤱)野卑不(🌧)(bú )合理になら(🐊)ないこと、これで(🏎)あります(🚙)。祭典(diǎn )のお供物(wù )台(🚞)の並(👨)べ方などのこ(😕)まか(🏼)な技術上(shàng )の(🚈)ことは、そ(🗞)れぞれ係(xì )の(💝)役(yì )人(👅)がおりますし、一々お気(qì )にかけられな(🔐)くともよいこ(🏐)と(🈸)でございます(🥛)。」
一(yī )八(二(èr )二三)
○ 原文の「(🚄)固(🛅)(gù )」は、「窮屈」(🌺)でなくて「頑固」だという説(🔆)(shuì )もあ(🦕)る。
色よ(🎊)く招(📮)(zhāo )く(〰)。
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