どうしてこん(⛏)なくわなぞ(🛡)を造(zào )ってもら(🍯)ったかと言います(🕴)に、わたし(🔄)もいなかへ来たか(⛎)らには学校へ通(tōng )うかたわらくわでも握って、自分の(💀)ここ(👻)ろ(🔊)を鍛えるばか(❔)りで(📐)なく、からだをも鍛え(⤴)ようとし(📸)たからでした(🏼)。
三(sān ) 土と水(🔁)
そう言って呼(🚓)んでくる声(shē(🔨)ng )を聞(👹)(wé(🗝)n )くようになりますと、さすがに山(💢)家や(🖼)まがも(🌒)い(👉)い陽気に向かいま(😚)す(🚠)。越後路(🧠)えちごじか(🌒)ら(🌩)の女(📢)のわかめ売りの声です。紺がす(💟)りの着(zhe )物に(🦕)、手甲て(🛡)っこうをはめ、荷(👏)(hé(🖨) )物をし(🕓)ょっ(🏻)た行商(shāng )姿(🤔)の風(🚇)俗(🕴)の女がいく組(zǔ )も来(😶)て(✋)、遠く越後のほう(🌱)でとれた(😖)海(📗)草(♈)を信濃(⏳)しな(🉑)のの山の上まで売りに来ま(📶)す(🤦)。五か月(🐇)もの長い(🚥)冬を(👼)通(tōng )り越(yuè )したあと、ふるい(✨)野菜はすで(🎷)に(🔅)尽(💷)(jìn )き(🐃)、(🐨)新しい野(🛒)菜(cà(😵)i )にはまだ早(zǎo )いという四(🌁)月(yuè(🏙) )のころには、(📧)わ(🚧)たしたち(🐄)はこ(🚰)のわかめ売りの(🍊)来るのを待(💝)ち暮らしているようなものです。さんし(📂)ょの芽(🔪)の青くもえ出す時(🛳)分になって、(⏹)におい(📅)のいい田楽(😐)(lè )でんが(🖨)く(💥)なぞ(😍)をかい(🍈)でみる心(👡)持は(🦆)、(✅)山の(㊗)上(🗃)の冬ごもりをしたものでなければわかりませ(🎒)ん。
さ(🚘)て、高瀬(🛹)(lài )の(🚼)兄(🤳)の(🏊)代(dà(🥍)i )になってみ(⛅)ますと、この人は若い時(shí(🏩) )から早く名古屋に出て(💺)、新しい教育を受(shò(👽)u )け(💵)た(🧘)くらいですから、漢(🧦)方(fāng )で造った先(xiān )祖(〰)伝(🤚)来の薬(yào )など(🎍)を(🍜)守っている時(🔥)世ではないと考(kǎo )え、家も飛び出(📞)し(🍥)て(🥏)し(👑)まって、東京(jīng )に出て(📙)いろいろや(🐳)ってみたと(💌)いう(🎱)こと(🤕)でした(㊗)。ど(🙅)うでしょう、この兄(🗻)(xiōng )のいろ(🎓)い(👿)ろな試みよりも、先(xiān )祖(♍)の(🦆)の(🥅)こした仕(🥅)事のほ(⏮)うが根深(shēn )か(🔜)ったのです。古い薬はいつ(🏮)までも(🔜)、(🎧)売(mài )れて、子孫のものがよくやって行かれるばか(🚈)りで(🗡)なく、薬方(fāng )くす(🦓)りかたの番(🛀)頭さ(👲)んや(🈶)大ぜ(🔳)いの小(⭕)僧さんたちまでりっぱ(🎶)に養えるのです。高瀬の兄はいろいろやっ(💔)てみた末、もう一度住み慣(♑)れた屋(wū(😥) )根(gēn )の(🔑)下(💸)に帰ってきて、黒(hēi )光(guāng )りのす(🦀)るほど時代の(🤾)ついた大黒(hēi )柱のわき(🈵)にすわってみて、先(xiān )祖の(🔁)おそるべきことを知(zhī )ったそうです。なんと、く(🐿)り(🎏)めしの(🙂)好きな橘翁(wēng )さまはそ(🕙)の画像の(🕕)中(zhōng )に(⛽)残って、子(zǐ(🦔) )孫(sūn )の末を見(🕠)守っていて(🗜)くだ(🌅)さることでし(🔭)ょう。
「(🧠)わかめ(👀)はよ(〰)うござんすか(🍵)ねえ。」
(🥢)塩釜(fǔ )し(🤳)おがまから船で出ま(🤴)した。清く澄(chéng )んだ海水を通(tōng )して、海(hǎ(😩)i )の藻(🎺)もの浮かび流れるのが(♑)見(jiàn )えるほ(🐤)ど、よく晴れ渡(😉)(dù )った秋(✍)の日でした。なるほど、(🤡)あ(🎯)そこにも(🔓)島、ここに(☕)も島(😮)(dǎo )。船(chuán )で見て通(💴)(tōng )り(👻)ますと、指(🥜)を折(💍)って数えつくすこともできま(🌑)せ(🌁)ん。その島影(👇)を人の(😰)姿にたと(🌠)えて言ってみ(😮)る(🔊)なら、立っているも(🌃)の、すわっ(🎢)て(🥪)いるもの、しゃ(🌈)が(🍥)んで(🗾)い(🆑)るもの、寝(qǐn )そ(〰)べって(➗)いる(🏗)もの、その姿は千差万(⬇)別ですが、いずれも松(😼)の緑の(🐒)模様(👁)の(😓)つい(🙌)た着物を着(👗)てい(😣)るの(🛴)が目(🦗)につきま(🛫)す。松島(😛)はそういうところです。ここには「ば(🚉)ばが(🙉)鉦かね打(🚓)つ念(🐦)仏島ね(🦏)んぶつじま」と(📴)いう名(🔨)(míng )の(💾)島(dǎo )もありま(💲)す。そんなおばあさんの着ているはんてんまでが(✌)、(🖋)おそろいの松(sōng )の模様でした。
守山もりやまというとこ(🔫)ろの桃畑(🐠)は、わた(🙆)した(😪)ちの義塾ぎ(🈹)じゅくの木村先生(shēng )がお百姓(🌺)(xìng )にすすめて、桃の苗(🛣)木なえぎを移(🛶)し植えさせたことからはじまったと聞(🐶)きます(💠)。
(🐯)あれは(😢)わたしなどのまだ青年のころのことでし(🤾)たが、(❓)その日の葬(zàng )式につ(🤨)いて、(📕)今(jīn )だにわたしの胸に浮(🚜)(fú )かん(🎺)でくるこ(🛁)とが一つあります(🎃)。それは(🕜)『(♌)小公子』(⌚)の訳(😮)者(⏹)を記念(📘)(niàn )するため(🐇)に、い(🌧)ろ(🧢)いろ(🤙)な書(shū(🕎) )物(🥠)(wù )や(🚅)雑(zá )誌(❄)の類が(🚋)数(🚓)多くその墓のほとりにうずめられたことでし(🌾)た。まあ、堅い石(🛹)の棺かん(🥛)の(🚝)中に置(🙊)いてすらどうかと(😼)思(sī )われる(📊)よ(💒)うなものを、(🚙)まして(🚇)漆も(🛋)は(🛃)いって(⏲)いない木の箱(🔵)の中(zhōng )に納めたのです(🗽)から、よくい(🚔)く日(rì )もちこ(💈)た(🔽)えようとは掛念(📣)けねんされましたが(♋)、しかし(🗂)土の(🍪)中に書物(🥠)の類をしまいま(🎙)した(🤠)ら、何がな(📮)し(📧)に(🛄)その墓のほとりを立(📊)ち去り(📧)がたく思わせました。あれ(👹)から(⏯)、もうかなりの年月(🐰)(yuè )がたちます。しかし時を記(🐔)念し(🖌)ようとす(🥀)る人(😮)(rén )々の心は長くその土に残(🛸)りました。
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