七(🥐)(qī )月(🗻)の二十日ご(🚃)ろ(🍁)まで待つ(🤖)う(🍍)ちに(👪)、さらに半蔵(zāng )らの旅を困(kù(💻)n )難に(🍁)するこ(🅱)とが起こ(⚾)った(🍴)。
と言(yán )って、隣宿妻(🏯)籠つまご本陣の寿平(👉)次はこ(🥘)っ(🕧)そり半蔵(zāng )を見(jià(🎐)n )に来た。
人(ré(👔)n )足(🥎)一(yī(🈚) )人を(🕙)拾って行(há(😂)ng )くに(🏹)も(♎)、浪(làng )士らはこの(🗳)調子だった(㊗)。
ようやく十月の(👹)下旬にはいって、三人の(🤗)庄屋は道(dà(🖌)o )中(zhōng )奉行から(🔬)の呼び出(🦑)しを(⭐)受けた(😳)。都筑駿河(🥎)つ(🧥)づきするがの役宅には(🕳)例の(🥫)徒士目(🎉)(mù )付かちめつけが三(sān )人を待ち受(📱)(shòu )けていて(👞)、しばらく一室に控えさ(🚳)せ(⏭)た後、訴え(🎥)所じょ(🔢)の方(💩)へ呼び込んだ(📏)。
「その方(fā(🛸)ng )は天誅(😬)て(✔)ん(🍍)ちゅ(🍴)う(🖤)に連れて行く(🥓)から、(🦌)そう心(🏙)得るがいい。」(🥦)
この真(🥥)(zhēn )木和泉(🗻)の死につ(🔒)いて(🚐)、景蔵の(✏)所感もそ(💜)の手紙の中に(🧝)書(shū(💱) )き添(🔊)えてある。尊(zūn )王(wáng )と攘夷と(💲)の一(👜)(yī )致(zhì )結合(🚨)をねらい、それによって世(🦗)態の変革(gé )を促そう(😘)とした(🐘)安(ān )政(🚝)以来の志士(shì )の運(😉)動は(🛀)、事実においてその中心の人物を失ったとも言ってあ(🏈)る(⛷)。平田門人としての自分らは―(🤚)―こ(😓)とに(😐)後(hòu )進な自(zì )分(🤥)(fèn )らは、彼真(🕰)木(🐤)和泉が(🐭)生涯しょうがいを振り返って見て、もっと自分(🕒)らの進路(lù(➰) )を見さだむべき時(shí(🐹) )に到(dào )達したと言ってある。
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