少年院 オナニー6

A春琴(💲)、(🍲)ほんとう(🧖)の名は(🛤)鵙(🍞)屋(🔙)琴(🌰)もずやこ(😈)と、大阪道修町どし(🌴)ょうまち(🧣)の(🥐)薬種商(🌟)の(📞)生れで歿年ぼつねんは明治(🔚)十九年十月(🔜)十四日、墓は市内(🕖)下寺(🙀)町の浄土宗じょ(💻)う(📐)どし(🍞)ゅ(💐)うの某寺ぼうじにあ(🔻)る。せん(🐝)だって通りかかりにお墓(🐤)参り(🗣)をする気(⛲)になり立たち(🖋)寄(🏉)よって案(📰)内を乞こうと「鵙屋さんの墓所はこ(🎐)ち(💽)ら(💟)でございます」とい(🥈)って寺(😐)男が本堂のうしろの方へ連(🍚)れ(🐾)て行った。見(🐡)ると(🥙)ひと叢むら(😸)の椿つ(🥨)ばきの木かげに鵙屋(🍿)家代々の墓(📶)が数(😌)基(🌾)ならん(🦐)で(🐧)いるの(👭)で(📡)あ(⏳)っ(🏺)た(🚅)が琴(📣)女の(🙋)墓らしいものはそのあたりには見あたら(🎱)な(👌)か(🦌)った。むかし鵙(🙅)屋家の(🐮)娘(😆)むすめ(🍉)にし(🔀)かじかの(💢)人が(🥀)あ(😋)ったは(🏭)ずですがそ(🌈)の人(🎻)のはというとし(😡)ばらく考(⬆)えて(😪)いて「それならあれにあります(🔴)のが(🔚)それかも分り(🍙)ませぬ」と東側(🦋)の急な坂路になっている(✴)段々(🤢)の上へ(🗃)連れ(⌛)て行く(❌)。知(⛎)っての通り下寺町(✴)の(🚔)東側のうしろに(🗺)は生国魂いく(🌸)たま神社(🀄)のある高台が(🤩)聳そびえているので今いう(📈)急な坂路は(🛩)寺の境内けいだ(🖊)いからその(🚈)高(🏵)台へつ(🎸)づく斜面(🛰)しゃめんなの(🈺)であるが、そこは大阪(📐)にはちょっと珍(🔊)めず(💈)らしい樹木の繁しげった(🎪)場所であ(🙂)って琴女の墓はその斜面の中腹を平(💌)ら(💼)に(🍧)したさ(📓)さやかな空地あき(🥅)ちに(🛋)建って(🚎)いた(🎣)。光誉春(🏬)琴恵照禅定尼、と、(🐌)墓(🛶)石の表面に法名を(🙏)記(👲)し裏面に俗名鵙屋琴、(😝)号春琴(🏨)、明治十九(🤖)年十月十四日(✉)歿、行年(💏)ぎょうねん五拾(🥧)八歳ごじ(❤)ゅうはっさいとあって、側面(🍭)に、門(🍷)人温(🗃)井ぬく(🧦)い佐助建(🔨)之(❤)と(🌼)刻してある。琴女(🍭)は生涯しょうが(🤽)い鵙屋姓せいを(🤴)名のってい(🌂)た(👐)けれども「門(🎧)人」(🚘)温(🛀)井検校けんぎょ(🍃)うと(🔩)事実上の夫婦ふうふ生活をいと(🎸)なんでいたので(🎥)か(👉)く鵙屋家の墓地(🎽)と離はなれたと(👁)こ(🍵)ろへ別に一基(➖)を(💷)選んだのであろう(🗨)か(🥞)。寺男の話では鵙(🍤)屋の家(🕓)はとうに没(🔪)落ぼつら(🚢)くし(🔐)てしまい近年(👲)は稀(🍘)ま(😲)れに一族の者がお参り(🚣)に来るだけ(🏓)であるが(🕐)それも琴女(⚫)の墓を訪おとなうことはほとんどないのでこれが鵙屋さんの身内の(🖇)お方のもの(🏦)であろうとは思わな(🎼)かった(🍴)という。するとこの(🃏)仏さま(🅿)は無縁(🍽)むえんに(🍂)なっ(🦎)ているの(🌲)です(😞)かというと、いえ無(🆙)縁(⚡)と(👡)いう訳ではありませ(⛪)ぬ萩はぎの(😩)茶屋の方に住(🔞)んでおられる七十恰好かっ(👉)こうの老婦(🤯)人が年に一二度お参(📝)りに来られます、そのお方はこのお墓へお参りをされて、それ(👺)から、それ、ここに(🎮)小(🧞)さなお墓(✳)があるでしょうと、その墓の左脇ひだりわきにある別な墓(🐕)を(🥎)指(📢)し示しながらきっとそのあとでこの(🌉)お墓へも香華こうげを(🚓)手向たむけて(👳)行(🔦)かれま(🛬)すお経料などもその(🏍)お(🚏)方がお上げになりますと(👅)い(⚫)う。寺男が示(💱)し(🍙)た今の小さな墓(⏪)標の前へ行っ(🕠)て(🚫)見ると石の大きさは琴女(🐩)の墓(🐃)の半分くらいである。表面に真誉(🦀)琴台(⏹)正道信(🤒)士と刻し裏面に俗(🛄)名温(💃)井佐助、号琴台(🥇)、鵙屋春琴(🥋)門人(👞)、明治四十年十月十四日歿(🏬)、行年(📅)八拾三歳とある(🏼)。すなわちこ(🔞)れ(♌)が温井(💖)検(🙇)校の墓(🙍)であった。萩の茶屋の老婦人という(🏼)のは後に出て来るからここには説くまい(🔸)ただこの墓が春琴の墓にくらべて小さく(📲)か(😹)つそ(👪)の墓(🧠)石に門人で(🅰)ある旨む(🍔)ねを記して(🛰)死後に(🤸)も師弟(🔗)の礼を守っ(🚠)ているとこ(🔛)ろに検校(✴)の遺志が(📇)ある(🛺)。私は、お(🔓)りから夕日が墓石の表にあかあ(⚪)か(🔐)と照(🏅)っているその丘おかの上に彳たたずんで脚下にひろがる大大阪市の景(👚)観を眺(🐕)なが(🚗)めた。けだしこのあたり(🚒)は難波(🔄)津なに(🗻)わづの昔か(🏹)らある丘陵きゅう(😪)りょう地帯(🖕)で西向きの高台がここか(🍭)らずっと天王寺てんのうじの(💈)方へ続い(👺)ている。そ(🌜)し(🖖)て現(❎)在では煤煙ばいえんで痛めつけられた(📚)木の葉や草の葉に生(🐜)色が(🎶)なく埃ほこりまびれに立たち枯か(🏂)れた大木が殺風景さっぷうけ(🤧)い(🚶)な(🥇)感(📆)じを(🛩)与えるがこれらの墓が建てられた(🌑)当時は(✉)もっ(⛰)と鬱蒼う(🍝)っそ(♿)うとし(🔐)ていたであ(🕉)ろ(📒)うし今も市内の墓地として(🚎)はま(🤫)ずこの辺が一番(🚜)閑静(🐦)かんせいで見晴らし(🤙)の(🐫)よ(🐩)い(🔋)場(Ⓜ)所(🐿)であ(🥚)ろう。奇く(🚗)しき(🚦)因縁(🍵)い(🈵)んねんに纏ま(♍)と(🔶)わ(⤴)れた二(😵)人の師弟は夕靄ゆうもやの底に大ビル(🐽)デ(🈯)ィング(🎖)が数知れず(🐀)屹立き(🎳)つりつする東洋一の(😋)工(🕷)業都市(🙃)を(📄)見下しながら、永(🌑)久(🛒)にここに眠ねむ(🐬)って(🌌)いるのである(🐻)。それ(🚓)にしても今日の大(🏥)阪(👧)は検(➿)校が在りし(🕺)日の俤おもかげをとど(👡)めぬまで(〽)に変(🚜)ってし(🍡)まったが(📊)こ(💴)の(🛸)二つの墓(🐰)石のみ(📸)は(🕖)今も(😰)浅から(🧓)ぬ師弟の契ち(😋)ぎりを語り合って(🛵)いる(📣)よう(🐤)に見(🧑)える(🔓)。元来(🍚)温(😠)井(😸)検校の家は日蓮宗(🚬)にちれんしゅうであって検(🕓)校を除(🌺)く温(🎐)井一家の(🏹)墓は検(🚪)校の(🔙)故郷こきょ(🛫)う江州ごうしゅう(⚪)日野町(⏯)の某寺にある。しかる(♎)に検校が父(🔐)祖代々の宗旨しゅうしを捨てて(😹)浄土宗に換か(🚫)えた(👇)のは墓になっ(🥃)ても春琴女の(📃)側(🆘)そばを(😻)離れま(🍸)いとい(🕦)う殉情じゅんじょうから出(🗝)たもので、春琴(👌)女の存生中、早くすでに師(🔯)弟の法名(🙇)、この(😪)二つの墓(🎊)石の位置、釣合(🌶)つ(🕡)り(🌃)あい等が定め(😀)られ(🥟)てあったという。目分量で測った(💙)と(✴)ころでは春琴女の(✊)墓石は高さ約(👽)六尺検校のは(🏊)四尺に足(🕌)らぬほどであろう(💬)か。二つは低い石甃いしだたみ(💛)の壇だんの上に並んで立っていて春琴女(⤴)の墓の右(👈)脇み(🛫)ぎ(🅿)わ(🐙)きに(🔩)ひと本もとの(📝)松まつが植(💶)えてあり緑の枝が墓石の上へ屋根のように伸(♒)の(🦀)び(🥇)てい(🆑)るのであ(🛸)るが、その枝の先が届かなくなった左(🍛)の方の二三(🦔)尺離れた(🥫)とこ(🛥)ろ(🤓)に検校の墓(🛅)が(🚴)鞠躬加きっきゅうじょとして侍坐じざす(✝)るごとく(🛷)控ひ(🐤)かえている(💣)。それを見ると生前検校が(📐)まめま(🥂)めしく(🐤)師に事つかえて影かげの形(🍎)に添そ(⛷)うように(🥪)扈従(🕊)こしょうしていた有(🎀)様が偲しのばれあ(⛏)たかも石に霊れいが(🦂)あ(💛)って今日もなおその幸福(🌧)を楽し(🛰)んで(🈶)い(💏)る(🖤)よ(🌱)うで(😚)ある。私は春琴女の墓前に跪ひざまずいて(👂)恭うや(🤪)う(🚮)や(💃)しく(🐗)礼(📁)をした(🕝)後検校の墓石に手(😲)をか(🏀)けてその(🥍)石の頭を(😵)愛撫あいぶ(🔦)しながら夕日が大市街の(🍀)かなたに沈しずんでしまうまで(📍)丘の上に低徊ていか(🥘)いしていた

Aと、尋ねてみ(⬛)た(🚺)とき、

A　山崎は山(😩)城の国(🐔)乙(🖐)訓おとくに(🥕)郡(⛔)にあって水無瀬(👋)の宮趾みや(🖕)あ(🕵)とは(🏺)摂(📬)津の(🚲)国三島郡に(🍜)ある。されば大阪(🏗)の方(🙎)からゆ(🍉)くと新京阪の大山崎(🕖)で(😚)おりて逆に引(🕗)きかえしてそのおみやのあとへつくまで(🏄)のあい(🤐)だ(🔮)にくにざか(🤒)いをこすこ(🚹)とに(😥)なる。わたしはやま(🍚)ざきとい(🔳)うところ(🍅)は(🦓)省(🍷)線の駅の附近をなにか(🔚)の(🦀)おりにぶ(🖇)ら(😝)ついたこ(😍)とがあるだけでこのさいごくかいどうを西(🍅)へあるい(😑)てみるのは始めてな(👯)のであ(📢)る。すこしゆくとみちがふたつにわかれて右手(🔜)へ曲ってゆ(🐆)く(🦄)方のかど(😶)に古ぼけた(💗)石(🌶)の道標が立っている。それは芥川あくたがわか(💦)ら(💑)池田を経て伊丹い(🛎)たみの方へ出るみちであ(🐛)った(💼)。荒木(🏀)村重あらきむらしげや池(😕)田勝入斎しょう(🔢)に(🙈)ゅうさい(😱)や、(🥫)あの『信長(👃)記しんちょ(🌛)うき』にある戦(😻)争の記事(🌱)をお(🚚)もえばそういう(🚲)せん(👌)ご(🚯)くの武将ど(🚆)もが活躍したのは(🚰)、その、いたみ、あくたがわ、やまざきをつなぐ線に沿うた(👧)地方であっていにしえはおそらくそ(🛑)ちら(🎆)の方が本(💓)道であり、この淀川(👔)のきしをぬ(🌮)ってすすむ(😴)か(😛)いどう(➗)は舟行しゅ(💧)うこうに(😳)は便利だった(📷)であろうが蘆荻ろて(🌄)き(🌜)のおいしげ(🏁)る(🖨)入り江や(🍃)沼地が多(🌨)くってくがじ(🎅)の旅にはふむきであったか(👚)も知れない。そう(🍿)いえ(😐)ば江口(🍄)の渡しのあとな(💡)どもい(⛏)ま(📒)来ると(🎿)きに乗(😨)ってき(🍖)た電車の沿線(🐈)にあるのだ(📵)ときいて(🍻)いる。げんざ(🚂)い(🏝)ではその(🗺)江口(💠)も大大(🧟)阪だいおおさかの市内には(📏)いり山崎も去(🙂)年(🏣)の京(🏓)都市の(🍖)拡張以(🧓)来大都会の一部に(🥝)へんにゅうさ(🔇)れ(🐠)たけれども、しか(🏾)し京と大阪の(🕷)間は気候風(🅰)土の(👇)関係が阪神間の(🌚)よう(🏳)なわけに(📢)は行(💑)かないらしく田園都市や文化住宅地がそうにわかにはひらけそう(👯)にもおもえないからまだしばらくは(🍦)草ぶかい(🐋)在所(🔱)ざいしょ(🙁)のお(🚢)もむきをうしなう(😭)ことがないであろ(⏩)う。忠臣蔵にはこの近くの(🉑)かいどうに(🌼)猪い(🚊)のし(🍘)しや追おい剥はぎが(🍓)出たりするように書いてあるからむかしはもっとすさまじい所だったのであ(😯)ろうがい(🍷)までもみちの両(💄)側にならんでい(🍫)る茅かや(⛽)ぶ(📰)き屋根の(🐝)家居いえいの(😩)あ(😠)りさまは阪(⏸)急沿線の西洋化し(✉)た町や村を見馴みなれた眼に(🚹)はひど(🗜)く(💏)時代がかっ(🔃)ているようにみえる。「なき(👾)事に(🚘)より(😋)てかく罪(🅾)せら(💾)れ(🛍)た(♊)まふをから(💕)くおぼ(🛥)しな(😇)げきて、やがて山崎(🍎)にて出家せしめ給ひて(👅)」と(🙋)、『(🐟)大(🔭)鏡お(♍)お(🐤)か(🛁)がみ』(🐨)では北野の天神が配(🏹)流はいる(💇)のみちすがら此処ここ(🦆)で仏(🐫)門に(😁)帰依きえせ(😼)られ(🚺)て「きみがすむやどの梢こず(🔧)えをゆく(📋)／(🍇)＼と」という(😑)あの歌(😄)を(🍯)よま(🎵)れたことに(📐)なっ(🚎)てい(🤫)る(🔲)。さよ(🅰)うにこの土地はずいぶん古い駅路なのであ(🍻)る。た(🉐)ぶん(📵)平(🦑)安のみや(🛠)こが出来(🚊)た(🎎)のと(👲)おなじころに設(♿)けられた宿場(🤐)しゅ(🙉)くば(🌦)かもしれ(😔)な(🀄)い。わたしはそんなことをかん(🍘)がえながら旧幕(🗂)の世の(🌠)空(😉)気が(🌏)く(🎥)らい(⛵)庇ひさしの(📔)か(🏭)げ(🤑)にただよっているような(🉐)家作や(🎁)づくりを一軒々々のぞいて(🏈)あるい(🍢)た。

A　午後零時半過ぎに木(📚)村が(😃)来る。月曜(🏜)日の授業の(👨)合(🎉)間に(🛢)抜けて来たの(🍢)であ(🐜)る(💠)。病室に通り(🐛)、三(🈶)十(🦈)分ほど枕元に(🎠)侍坐じざする。私も傍に付(🤡)き添う。木村は椅子に掛け、私(🚱)は夫(💰)の寝(🍣)台（私の寝台には病人が寝て(🔳)い(🕟)るので）に(🎻)腰掛け(🍴)て、(🕋)二三の(🌙)こと(📝)を話し合(💬)う(😠)。病人の鼾がこの(⏯)時目立っ(🆒)て(🏖)雷のごとくに(🔼)なる。（ほんとうの鼾かし(🎍)ら？　と、ふとそんな気(💆)がす(😒)る。私の顔に危(⏲)惧きぐの色が浮かんだのを見て(🤦)、木村(💦)も(🧠)同じこ(🚢)とを(🤼)考(🐝)えたらしかったが、もちろ(⚓)ん二人とも口に(📛)出して(🃏)は云わなかっ(🔍)た(💆)）午後一(🚏)時木村辞去。看護婦が来る(🐨)。小池という可(🎷)愛らしい二(📫)十四五歳の婦人。敏子も来る(🎄)。私は(🕑)ようやく(🤥)手が(🌱)空あ(🚹)いた(🔔)ので、(🎗)こ(🎷)の間に食事する。昨夜以来何も食べていなかったのである(🔚)。

A「どないして(🍽)ええか、まだちょっと(🏪)も考え(🤤)てえ(🌈)へん(❇)。―――何せ、東京に(🛺)行(🙂)くような(🖲)こ(👼)と、夢にも(🦕)思うてえへなんだよ(🏈)ってに」(🕠)

A　将軍(🆑)家は、やつぱりお(🥁)弱い御口調(👆)でおつし(🌐)やい(🤙)ま(🛹)した。