av 女優 な7

A「ま(🎮)さか、そん(😵)な阿呆らしいこと(⛸)、(💱)………」

A　私は建築のこ(😑)とについては(💦)全(📣)く門外漢であるが、(😕)西洋の寺院のゴ(🐻)シッ(🕓)ク建築と云(🏙)うもの(🙅)は屋根が高く／＼尖って、その先が(🏭)天に冲せんとして(🕥)いるとこ(🍚)ろに美観が存(🥁)する(🛍)のだと云う。これ(🔧)に反して(🎅)、われ／(🈵)＼(✒)の国の伽(🔫)藍では建物の上(⛓)にまず(🚠)大き(🚸)な(🕞)甍を伏せて(🥣)、その庇(🐌)ひ(🏬)さしが(🛍)作(🏌)り出す(🥒)深い廣い蔭の(🌘)中へ(👙)全(🔎)体の構造を取り込んでし(😷)まう。寺(🤹)院のみ(🍍)な(💞)らず、(🐊)宮殿でも、庶(🌋)民(🍫)の住宅でも、外から(🛃)見て最も眼立つものは、或(🍨)る場(🖲)合には瓦葺き、或る場合(🈚)には茅(🎮)葺きの(🗽)大きな屋根と、その(🗝)庇の下にたゞよ(🎓)う濃(📎)い闇である。時とすると、(🧑)白(⏳)昼といえ(💣)ども軒から(🌧)下(🐐)には(🦉)洞(📫)穴のような(🥅)闇が繞っ(🧣)ていて戸口も扉も壁(⛏)も柱(♟)も殆ど(🌓)見(💉)えないことすらある(🌗)。これは知恩(🤪)院や(🤺)本願寺の(🌙)ような宏壮な(🤠)建(🏚)築でも、(📣)草深(🍂)い田(📲)舎(🥋)の百姓家(💙)でも同様であって、昔の大概な建物が軒から下と軒から(🍥)上の屋根の部分と(🏋)を比べると、少くとも(🎁)眼で(🐨)見たところで(📷)は、(👨)屋根の方が重く、(🥊)堆く(🍞)、(💐)面積が大きく感ぜられる(🌛)。左様にわれ／＼が住居を営(🔟)むには、何より(⚫)も屋根と云(🏙)う傘を拡(🌯)げて(❇)大(🚓)地に一(🌌)廓(🌹)の日かげを(🏅)落し、そ(👐)の薄(🎗)暗い陰翳の中に家造(🥋)りを(🦔)す(🚶)る。も(😐)ちろん西洋の家屋(🕰)にも(🥄)屋根がない(😖)訳で(🏄)はないが(📷)、それ(💂)は日光を遮蔽するよりも雨露を(🏉)しのぐ(😀)ための(🎢)方が主で(🌉)あって、蔭はなるべ(🌑)く作らないようにし、少しでも多く内(📞)部を明(🆚)りに曝す(🏿)よ(🥡)うに(🧢)して(✂)いることは、外形を見ても頷かれる。日本(👛)の屋根を傘とすれ(🏘)ば、西洋のそれは帽子でしか(🎶)ない。しかも(🤮)鳥打帽子のように出来るだけ鍔(👭)つばを小さく(❔)し、日光の直(🆎)射を近々と軒端(👬)に(🏍)受(🐃)ける。け(🌡)だし日本(😄)家の屋根の庇が(🏓)長いの(😀)は、(📉)気候風土(🏺)や、建築材料(🎿)や、その他いろ(🛋)／＼の関係(🈴)があるの(🍡)で(🐗)あろう(〰)。たとえば煉(🎼)瓦や(🖋)ガラスやセ(🍮)メント(😈)のようなものを使わ(🍦)な(📴)いところから、横なぐ(🈳)りの風雨を防ぐためには庇(🆔)を深(🍈)くす(📄)る必要(🎬)があ(🕢)った(👷)で(🚯)あ(🧜)ろうし(🛒)、日(🤥)本人(👕)とて暗(🚶)い部屋よ(🦆)りは(🎶)明るい部(🍗)屋を便(🌞)利(💒)とした(🍎)に違いないが、是非なくあゝな(🧐)っ(👕)たので(🚭)も(🕰)あろう。が、美と云(🔠)うものは常(🍬)に生活の実(🥩)際から発達(🎗)するもので、暗い部(🗽)屋に住(🐗)むことを餘儀なくされたわれ／＼の先祖は、い(👢)つし(🕘)か(✡)陰翳のう(🥟)ちに美を発見(🖤)し(😛)、やがては美の目(🧐)的に(🌗)添うよ(🌑)うに陰翳を(😮)利用するに至った。事(🤡)実(🌚)、日本座(🆑)敷の美(🦍)は全く陰翳の濃淡(🏜)に依って生(🤗)れてい(🕠)るので、(💘)それ以外に何もない。西洋人が日(🎞)本(💊)座敷(🖐)を(🕊)見てその簡素なの(👝)に驚き、たゞ灰色の(🕚)壁がある(🗣)ばかりで何の装飾もないと云う風に感じ(🚯)るのは、彼等(⬅)としてはい(🥦)かさま尤も(🚫)で(🕣)あ(🖥)るけれども(♒)、そ(👬)れは陰翳の謎(❤)を解しな(🗺)い(🌀)からである。われ／(💈)＼は、それでなくても太陽の(🚬)光線の(💴)這入りにく(🌞)い(🏬)座敷の(💭)外側へ、土(🖥)庇を出した(📪)り縁(🖋)側を附け(🌓)たりして一層日光を遠のけ(🚴)る。そ(🤵)して室内へは、庭からの反(🐧)射が(🏚)障(🚤)子を透(🚧)して(🌊)ほ(🤔)の明るく忍び込む(🌋)よう(🛳)にする。われ(🌵)／＼の座敷の美の要(🕰)素は、こ(🕣)の間(🤸)接の鈍(😂)い光線に外ならな(🔣)い。われ／＼は、この力(🤽)のない、わびしい、(🐍)果敢はかな(🕸)い光線が、しんみり(🥌)落ち着いて座(🛹)敷(🏣)の壁へ(📼)沁み込(📀)むように(♍)、わ(🅿)ざと(🍐)調子の弱い(✝)色の(🐻)砂壁(👞)を(🆓)塗る。土蔵とか、(🌡)厨とか、廊下のようなと(💔)ころへ塗る(💣)には照りをつ(🌩)けるが、座敷(📑)の壁は殆ど砂壁で、めっ(🦖)たに光ら(🏹)せない。もし光らせ(🌏)たら、(🤫)その乏しい(👫)光線の、柔かい(🔢)弱い味(🐪)が消え(📉)る。わ(💾)れ(🦍)等(🤐)は(🤢)何処ま(📠)でも、見る(🌤)から(⌛)に(🎓)おぼつかなげな外光が、黄昏色の壁の面に取り着(👪)いて辛くも(🧟)餘命(🚝)を保って(🔎)い(🍔)る、あの繊細な明るさを楽しむ。我等に取ってはこの壁の(👄)上(🚚)の(📰)明るさ或はほのぐらさが何物の装飾にも優るのであり、(💰)しみ／″＼と見飽きがしな(🏬)いので(♌)ある。さればそれらの砂壁がそ(🥈)の明(♌)るさを(🖱)乱さな(👆)いようにとたゞ(😨)一と(㊗)色の(🏗)無地に塗(🗞)ってあるのも当然で(🌖)あ(🔱)って、(🤫)座敷毎に少し(㊗)ずつ地色は違うけ(🎨)れども、何と(🥩)その違(🐗)いの微かで(😛)あるこ(🎦)とよ。それは色の違いと云うより(💋)もほんの僅(🤱)かな濃淡の(💒)差異、見る(🍘)人(🌶)の気分(💵)の相違(🕕)と云(🕗)う程のものでし(📓)かない。しか(🥛)もその壁の(Ⓜ)色のほのかな違いに依(⤵)って、また(🏐)幾らかずつ各※(二の字点、(🥇)1-2-22)の部屋の陰(👄)翳(♋)が異なった色調を帯びるので(🏏)ある。尤も我等の座(🍰)敷にも床(🤶)の(⏰)間と云うものがあって、掛け軸を飾(🔆)り花(🈹)を活(🍠)けるが(🔯)、しかしそれらの軸や花もそ(🎖)れ自体が(🛐)装飾(🌸)の役をしてい(🧟)る(✨)よりも、陰翳(🌨)に深みを(🥢)添える方が主になっ(😸)ている。われらは(⚫)一つの軸を掛けるにも、(♒)その(🎎)軸(🔁)物とその(👧)床(💆)の(📪)間の壁との調和、即ち「(😞)床うつり」を(🌸)第(💱)一に(🌧)貴ぶ。わ(🚋)れらが(🕎)掛け軸の内容を(🏝)成す(🐘)書や絵の巧拙と同様の重要さを※(「こ(🌊)ろも(🍥)へん＋表」、第4水準(🕑)2-88-25)具ひょうぐ(🥓)に置く(🌑)のも、実にそのため(🥎)で(🌮)あって(👹)、床うつりが悪かったら如何なる名(🤠)書画も掛け軸として(🕉)の価(🍖)値がな(🦗)く(🐇)なる。そ(🏼)れと反(📶)対(🔋)に一つの独(🎸)立(⚽)した作(⏺)品とし(👅)ては(🦁)大し(😷)た傑(🔱)作でもないよ(👥)うな書画(🚗)が(🎦)、茶の間の床に掛けてみると、非常にその部(🥫)屋との(🥞)調和(🦋)がよく、(🦔)軸も座敷も俄かに引き立つ場合がある。そして(📻)そう(🅱)云う書画、それ(🔵)自身としては(🖥)格別のものでもない軸物の何処が調和する(🚡)のかと云えば、それ(🛹)は常にその地紙や、墨色や、(🥖)※(「(🆕)こ(🍏)ろもへ(💏)ん(⭕)＋表」、第4水準(📐)2-88-25)具(😚)の裂き(🍾)れが持ってい(🥢)る古色に(🏹)あるのだ。その古色がその床の間や座(🐑)敷(🎂)の暗さと適(😳)宜な釣(📈)り合いを(😬)保(🤒)つのだ。われ(❗)／＼はよ(💀)く京都や奈良の名刹(🆖)を訪ねて、その寺(🔷)の宝物と云われ(⛅)る軸物が、奥深い大書院の床(🧙)の間にかゝっ(🚸)てい(🌈)る(✈)のを見せられるが、そう(🔻)云う(🔇)床の間は大概(⚓)昼(😍)も薄暗いので(🦈)、図柄などは見分けら(🌞)れない(🎐)、た(📇)ゞ案(🖐)内人の説明を聞(❣)き(🏴)な(👓)がら(🦔)消(🤥)えか(🎷)ゝっ(✒)た墨色のあとを辿って多分(📛)立派な絵なのであろうと(♊)想像す(😇)るば(😶)か(🧐)りであるが、しかしその(🐒)ぼやけた古画と暗い床の間との取り合(👹)わ(🏽)せが如(🚴)何(🎺)にもしっく(🦆)りし(😓)ていて(💮)、図柄の不鮮明など(🍼)は聊かも問題(🎊)でないばかりか、却ってこ(⏱)のくらいな不鮮明さがちょ(🖤)うど適(🈳)してい(❇)るようにさえ感じる。つまりこの場合(🎭)、その絵は覚(👇)束(🐿)な(🛡)い弱い(㊙)光(🕺)りを受け留めるための一つの奥床(🍂)しい「(🔟)面」に過ぎないの(💀)であ(🆖)って、全く砂壁と同じ作(🏙)用をしかしていないので(🏗)あ(💎)る。われらが掛(🚵)け軸を択(🔐)ぶのに時代や「さ(💽)び」(💝)を珍重(📣)する理由は(🤺)こ(💋)こにある(🥟)の(🖖)で、(🥇)新画は水墨や(🐔)淡彩のものでも、よほ(👔)ど注意しな(🤒)いと床(🥪)の間の陰翳を打ち壊すので(🔮)ある。

A　愛人(🍃)と(👵)か何と(👵)か、そんなもので(😷)は(🏐)無(⛑)い。私がその(🏻)ひ(⏮)とのお母(🈯)さんを知ってい(🎬)て、そうして(🏕)そのお母さんは(➖)、或る事情で(💼)、その娘さんと(♟)わかれわかれになって、いまは東北のほうで暮してい(🔸)るのであ(🛸)る。そ(🛥)うし(🕘)て(📯)時たま私に手(📗)紙を寄こし(🉑)て(🎑)、その娘の縁談に就(👔)いて(😳)、私の意見を求めた(🔟)りなどし(🛌)て、私もその候(📴)補者(🚢)の青(🙏)年と逢あい、(📺)あれならいいお(🔹)婿むこさんでしょ(♓)う(🗞)、賛成です、なんて(📛)ひとかどの(🛫)苦労(😣)人(🆔)の言い(💯)そ(🤘)うな(🕦)事を書いて送ってやった事もあった。

A「そろそろ飯(😓)にし(📰)よ(🧀)うじゃないか」(💔)

A「ね、(🥣)面白い(🛵)だろ。何でも書けるんだよ」(⚡)

A「(🏄)素(📨)足を？」