「お前え達(🦌)(dá )の(📈)やること(🅰)ツたらそ(💛)つたらごとだ(⛱)。」
そして(🚈)、眞面(miàn )目に「お(🤟)前だつて、目(mù )さめれば、源や文が風(😵)邪ひ(🚬)かね(🐳)えかつ(📱)て氣(🔽)ばつけて、夜(⛪)着(zhe )かけてやるべよ。」と云(yú(📹)n )つた。
村は雪の(🌠)中の(🍬)あ(😉)ち(👡)こちに置(🈵)き捨て(🙇)にさ(🃏)れた塵芥箱の(🐕)やう(🐾)に、(🔩)意氣地なく(🍝)寂れてし(🌒)ま(🚱)つたやうに見(jiàn )え(➗)た。鳶(yuā(🕣)n )に油(yóu )揚げをさらはれ(🐚)た後のやうに、皆ポカーンとしてしまつた。源吉(jí(🌄) )は寢(📰)な(🔀)がら、(⛽)然(rán )し寢てゐら(🛶)れな(💛)い氣(qì )持で、(🎍)興奮して(🤐)ゐた(🌙)。母(mǔ )親が、源(🔹)吉の枕(🐋)もとに飯を(⚾)持つてき(🎃)て、(📗)何時もの泣言交りの愚(💀)痴をク(👯)ド(🍩)/\し(🍬)てから、フ(🆙)ト思ひついた(🏦)やうに、
こゝ(🌑)に働(dòng )いてゐる人(rén )達は、百姓(xìng )のやうに、貧乏はして(🌹)ゐても、何處かがつし(🥊)りしたと(😼)ころがなくて(🏋)、青白(bá(🈁)i )くて、病身(shēn )らしく(👯)て、(➡)いつで(😫)もセキをし(🗽)てゐ(🕣)る。俺は、そ(🚭)の(🍶)ことを(❗)考へて、暗い氣(🗺)持にな(📪)つてゐる。石狩(shò(🔑)u )川の大(dà )平原に(❗)ゐた(🍚)方が、と、(㊗)き(🤪)ま(🌁)りきつ(🚜)た愚(🌥)痴(chī )が、此頃出かゝ(⏹)つてゐる。本當のところ、(🔱)其處の生活(🚶)も亦いゝもの(📷)ではないが。
側に立つてゐた巡査が、さ(😯)う云ひな(🤡)が(🌾)ら(💎)、腰にさ(🐨)してゐた鞘の(🀄)まゝの劍をもつて、滅多打ちに、源吉をな(🚞)ぐり(🖨)つけ(📸)た。すると、二、三人(🔏)の巡査(chá )もよ(🌻)つてきて(🚮)、(🍻)ふんだり、蹴つたりし(🈸)た(💋)。――源吉(🖼)(jí )は、「夢(mèng )中」になつてゐ(🥗)た。そ(🍔)れから少(shǎ(💣)o )し手をゆるめた。
そこで、それ(🏊)に「幹部」(🧠)のものが二人加はつて、都(dōu )合五(🥇)人で(🌅)「停車(chē )場のある(🚊)町」の地主の(👋)家(🤕)へ(👵)出掛けるこ(🦅)とになつた。そ(🤤)れから殘つた幹(gàn )部が(📶)、(🈺)百姓二、(👔)三人と(📶)で、(😒)村(cūn )中(💁)の百(bǎ(🖼)i )姓家(jiā )を※(「廴(🥔)+(🖼)囘」(🥐)、第4水(shuǐ )準2-12-11)つて(🕟)、今(🍑)迄(🍟)の成行(háng )きを話し、愈※(二の字点、1-2-22)すつ(🏡)かり手(🔓)(shǒu )を組(🐩)(zǔ(📿) )み合は(👻)せて、皆一緒(🖍)(xù(📞) )に―(💤)―一人(🥡)も地主(zhǔ )へ裏切る(😩)ものがないやうに、どし(🚜)/(🏒)\やることにす(🕵)るといふ(💥)ことを云つ(🏻)て歩(bù )くこ(🦍)とに(🐽)した。
年(🤲)寄つた百姓(🤬)達(🍉)は、どんなことがあらうと(👋)、全くそれは文字通り「(🔰)どんな事」(🗣)があらうとた(🕘)ゞ(🛥)「仕(shì )方がない。」さう何年も、――(😆)何(🆘)(hé )十(shí(🔇) )年も思つてきてゐた。
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