((📞)奏(zòu )楽の失(shī )敗が、(🛸)もうこれで三(sān )度(🚸)目(🍍)だ。)
「さっ(📏)きから考えていますが、(🛍)どうも私(🆚)にはわか(🍆)り(💮)ません。」
そ(🤕)の瞬間(jiān )、彼はちらと(🥝)自分の眼の前(🧀)に(🍡)あ(😠)る光が横切るように感じた。孔子(zǐ )の眼(🏟)の光(guā(👞)ng )であ(🎶)る。湖(hú )のよう(🛸)な静か(🔔)な、しかもかすかに微(wēi )笑(🚺)を含(🖱)んだ孔子(zǐ(✍) )の眼(🤤)のかがや(💉)きである。彼(👩)は、ふと何(😄)か思(🙆)い当(🎳)ることでも(🐀)あっ(🤖)たように(🍶)立上った。
7 子曰(yuē )く、孝なる哉(🚎)閔子騫。人其(qí(🚮) )の父(fù )母(mǔ )昆(kūn )弟の(🏗)言(🌖)を間せずと(📶)。((🏅)先進篇(piān ))(😧)
「(🔝)な(🐤)るほど(🚊)見(🏰)事な牛(🏳)でござい(🎤)ます。」(🕐)
「(💴)随分歩(💍)いたようじゃ。そろそろ帰(guī(🚖) )るとし(🥛)ようか。」
門人たちが(⏭)、孔(⚓)子のこうした教訓によっ(🦓)て、まじめに(⛳)自(🐵)己を(💌)反(fǎn )省する機縁(🍉)(yuán )を掴(🚼)み(🏗)得たか(🆖)は、まだ疑(yí )問であった。しかし、それ以(yǐ(🧦) )来(🕌)、仲(zhò(🥤)ng )弓の身分(🐑)や、彼(bǐ )の父(👬)の素(🙌)行が、彼等の話(🌝)(huà )題にのぼ(📷)らなく(👺)なった(💾)ことだけはたしかである(⛪)。尤も、この事は、(🎭)仲弓自身に(🛶)とっては、どうでもいい事(shì )で(📚)あっ(🔅)た。彼はただ自らを(⌚)戒(🍨)慎(shèn )するこ(🎪)と(🐏)に(🍅)よっ(🥞)て(🕌)、(🚣)孔子の知遇に応こた(🔙)えれば(🎡)よかったのだから(🌸)。
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