爐(🕢)にくべてある木(😞)が(📮)時々パチ(🐢)/\と(🦌)はねた。その音で、母親が(💜)時(📷)々(🏍)、少し(⬆)自(zì )分(😠)(fè(🥡)n )にか(🐌)へつた。源吉(jí(🍵) )はも(🎬)のも云は(⏯)ずに(🚖)、(🕟)芋(yù )を喰つて(🎡)ゐた。何(hé(🔡) )か考へ事(⛹)(shì )でもしてゐるや(🐶)うに、口を機(🕋)械(xiè )的(de )にしか動かしてゐなかつた。
地(🕠)主の家へ行つ(🕷)た方(🔢)は、家(jiā )の(👬)中から野(yě )良犬でも「たゝき出される」やう(🎩)に、上(🌶)り端に(🚛)腰もかけさせずに、そのま(🥜)ゝ「(🐨)た(🎴)ゝき出」されて、戻(tì )つてきた。
が、その意見は、忽ち皆の(➕)反對に會(huì(🃏) )つてしまつた。そんなことは(🐆)とても出來得ないこと(💹)で(➖)あり、又すべきことで(🚃)ない、さ(🛤)う百姓は誰(🏤)も考へてゐた。
一寸(🐙)すると、それ(🚫)等の人が、(🤔)一(yī )度(dù )に(🧠)、こつちに向つて走つ(🏘)てくるらしかつた。
何臺も何臺も過ぎて(🔺)行(👯)(háng )つた。誰かゞ源吉の家に言葉を(🚎)かけて(🕹)ゆくものがあつた。母親は、(🥀)やう(🐈)やく戸をあけて(🤣)表へ出(🔘)(chū )てみた。その時は丁度もう終りさうで、鈴(lí(🏋)ng )木(mù )の石が、(🏺)母(mǔ )親(🙄)(qī(👘)n )をみて、(🙍)「やア、お婆さん(🏻)、行えつてくるど!」と言葉を(🕑)かけた。
が、何時(🔗)の(😱)間にか、(🌞)その生命の(🧟)もとでのや(🆒)うな(🔴)土地が(🔠)、「(🈺)地(🤭)(dì )主」(🌎)と(🥐)いふもの(🔼)に渡つてゐた(♍)。父親は、ことに(🕰)、死(🗜)ぬ前、そ(♿)のことば(🦖)か(🥢)りを口にして(🍔)、グヂつてゐた(😹)。源吉(👫)(jí )は、それをきく度に、子供(🦏)な(🍔)が(🍳)ら(🏢)、父(fù )親の(😇)氣(🍺)持が(💄)分ると(🚇)思(sī )つ(🏌)た。源吉が(🚷)地主の足にか(😎)じり(🕸)ついたのは、さ(❣)う無意(📎)味(wèi )な(🦗)理(lǐ )由から(🧟)ではなかつ(🥜)た。「畑は(💌)百(bǎi )姓のもの(🌫)でな(🀄)ければなら(☕)ない。」さう文字通り(🌌)はつきりではなく(🚶)て(⛺)も、このこ(🙇)と(🤳)は、源(🔜)吉は(🚡)十一、二の時から、父親の長(🐆)い(🐳)經驗(yà(🤞)n )と一緒に考へてきてゐた。
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