○ 誄==(👀)死者を(🈶)哀しんで(🚿)その徳(dé )行を述(shù )べ、その(🖌)霊前(🚉)に献ぐ(💊)る言葉。
三(sān )((🏘)二〇八(bā ))
○(🎋) 子(zǐ(💄) )路の祷(dǎo )り(🕰)は、謂ゆ(🙃)る苦しい時(shí(🚧) )の神頼みで、迷(🗡)信(xì(🗡)n )的祈祷(🏃)以上の(㊙)ものではな(🔈)い(🏉)。それに対して孔子は(🛏)、真の(🌤)心の(🚹)祷り(❓)、つま(🙎)り天地(♊)に恥じない人(🚸)間(jiān )としての精進(🚲)こそは、(😒)幸福に到る道だ、と(🍤)いうことを説(shuì )い(🛥)た。孔子(🌥)の教えには宗教がない(🕵)、とよ(👮)く(👕)いわれるが(📴)、「(🧦)天(tiān )」という言葉(🌝)は、孔子によつ(💝)て常に宗(🕺)教的(de )な意味(🗄)に(🌏)使(shǐ )わ(🗝)れているので(⬇)ある。
○ 聖人(rén )・(📪)君子・(🍡)善(🛩)人==孔子のいう聖(🔎)人(rén )・(🧔)君子(👕)は(😡)常(🌞)(cháng )に政治と(⛑)い(🦆)うことと関係がある(🌎)。現に政治の(🐁)任(rèn )に当つて(🐎)い(❔)ると否(fǒu )とにかかわらず(🌫)、(⛓)完全無欠(🍔)な徳と、自由無碍な為政(zhè(👓)ng )能(👷)力をも(📱)つた人(rén )が「聖人(📰)」で(🌘)あり、それ(🐴)ほどでは(🏺)なくとも、理想と識見と(🎮)を持(🕗)(chí )ち、常に修(xiū )徳(dé )にいそしんで(🎬)為(🥧)政(zhèng )家として恥かしくない人、少くとも政(🏞)(zhèng )治に志(zhì )して修(xiū )養をつ(🈹)んでい(💥)る人、(👴)そう(🏌)いう人が「君子」なの(😈)である。こ(✅)れ(💿)に反(🌡)し(🤼)て、「善(shàn )人」は必(bì )ずしも(🍔)政(zhèng )治(🤑)と(👈)関係はない。人(📝)(rén )間として諸(zhū )徳のそなわつた(〰)人(rén )という程度の意味(➡)で用(📔)い(🌯)られて(💚)い(🕕)る。
一一(💔)(二(èr )一六)
この問答の話をきかれて、先師はいわ(🏙)れた。――
二〇(二(💘)〇四)
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