「(⛔)堯(yáo )帝の君徳(dé(🏁) )は何と大きく、(♋)何と(😄)荘厳なこと(🤾)で(🏁)あろ(🙁)う(🤨)。世に真に偉大なもの(🕴)は天のみであるが、ひとり(🎌)堯(🚠)帝は(🥊)天(😠)とその偉大(🌂)(dà )さを共にし(🎥)て(🔴)いる。そ(🈂)の(🙄)徳の広大無辺さは何と形容(róng )してよいかわからない。人はた(🧤)だその功(🛥)業(🔏)(yè )の荘厳さと文物制度(🦎)の燦(💼)然たるとに眼を見は(🐒)るのみ(🏗)である(🎅)。」
「(🌌)その程(🔩)(chéng )度(🈳)の(🌿)こと(🐝)が何で得(dé )意(yì )になるねう(Ⓜ)ち(🏬)が(🏕)あろう(🚏)。」
一(yī )九(jiǔ )(二二四(sì ))
こがれるばかり、(🎅)
○ 本(👲)章(zhāng )は孔(🔤)子がすぐれた君主の出(chū )ないのを(🏩)嘆いた言葉で、それを直接いう(📃)の(♊)をは(🦗)ば(⏬)かり、(🏫)伝説の瑞(🚰)祥(🚂)(xiáng )を(🏓)以てこれ(😏)に代えたの(🥙)である。
子(zǐ )路は(👪)、(🏆)先師に(🏏)そ(💷)う(🦑)いわれた(😦)のがよほど嬉しかったと見えて、そ(💷)れ以来、たえ(🔽)ずこの詩を(😅)口ずさんでいた。する(🔒)と(🏣)、先師はいわれた。―(🍴)―
おののくこころ。
「(🚒)そう(🧕)いうことをしても(😿)い(👢)いも(⛏)のかね。」(👈)
「無知(zhī )で(🚣)我流の新(🤟)説を立てる者(📁)もあるらし(👈)い(👺)が、私(🐹)(sī )は絶(🐾)対にそんなことはしない。私はなるべく多くの人(rén )の(🎸)考(🗺)えを(🏯)聞(wén )いて取捨(🌥)選択し(👜)、なるべく多く実(👑)際を(🛄)見(jiàn )てそれを心(🍙)(xīn )にとめて(🤴)おき、(✡)判断の材(cái )料にする(🔇)ようにつとめて(🧞)いる。むろん、そ(🤚)れ(🕰)ではまだ真(🥋)知とは(📭)いえないだろ(🆙)う。しかし(🧐)、それが真(🏻)知(zhī )にいたる途み(🎭)ちなのだ。」
一九(二〇三)
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