玄関か(✒)らたずねて(🙃)くる客(🛫)は(👂)表口の格子こう(🚉)しをあけてはいり(🚉)まして、取(qǔ )り次(🦎)ぎを(🥤)頼むのですが、その(🆗)応(yīng )接(🥖)がわたし(💓)の(🍢)つとめで(🌾)した(🚥)。う(🐗)やう(✉)やし(🌪)く手(shǒu )をついてお(🦀)じぎをするこ(🌱)と、客の(🤽)名を(⭕)奥(🚻)へ通す(🏡)こ(🧖)と、案(🎈)内(nèi )すること、(💚)茶を運(🕊)ぶこと、(🖇)客のはきものを直し(🛹)ておくこと、(🤤)それから庭先をはきき(🥋)よめ(🕖)るこ(🈂)とな(🎳)ぞ、長(zhǎ(🤜)ng )い月日の間にはわたし(☝)も慣れまして、それを(❣)自分(😘)のつとめと思(sī(🍞) )ったば(🧐)かりでなく、玄関にすわることをいっそ楽しく思うように(🐍)もな(🚂)りました。わた(📗)しはよくそ(🌛)のせまい小(😚)さ(🤪)なへやで(💽)好(🗞)(hǎo )きな本を(♿)読(🍙)みました。今(🕟)に(🚑)なっ(💖)てみますと(🍾)、わたし(🐐)の(🌍)勉強はほかのお友だちとも(🔼)違いまして、(💾)こんな玄関(⛽)(wān )番(🕯)が土台になった(🤧)か(🚸)と思い(👜)ます。という(👍)の(🤛)は、いろいろな用事でおじさん(👴)のところ(🦐)へたずねてくる(🏦)男や(🚄)女(nǚ )の客(kè )を(🤦)迎えたり(🛏)送ったりするうち(🍇)に、いくらかずつでも、さまざ(🙈)まな世の中(🌠)を見る目(mù(🌸) )があいて行ったばかりでなく、わたしたちと(❤)はまったく教育(yù )の受け方(🏆)(fāng )の違った少年や(📉)青(qī(🏢)ng )年、東京(🕢)の下(💛)町あたりに年季(📔)づ(🚽)とめ(➰)する(🤗)町(⛄)家の(😌)若(ruò )者(zhě(🗽) )、それから地方出(chū(🌳) )の奉公人(🌹)などが気風の(😶)のみこめるよう(♉)になったのも、こ(🏪)んな玄関(✏)番のおか(📖)げ(⭕)だからでした。
皆さんはこん(🖍)な話(huà(🏫) )を聞いたら、さぞ物足らなく思うでしょうか。しかし(😚)これはこれで(🖋)いい。若い時分(fèn )に先輩に会うこと(🏈)が(🍴)できても、そ(🍿)ういき(💎)な(🕰)り、(🗓)いろいろ(🔢)な話の引き出(😊)さ(🎓)れ(🧛)るものでもありますまい。おそ(♈)ら(🐑)く、その人(🌇)を見たと(🐘)い(🦀)うだけに(💮)も満(🕠)足(🐍)し(🀄)て(🧗)、若(♌)かった日のハイネ(🚯)は(🐆)そう失(shī )望するこ(🥛)ともなく(💎)、自(🍄)分は自分の道を進もうと考(🚟)えたこ(🌦)とであ(⛳)りましたろう。
(🏓)わた(💧)しは横浜(📦)のある(👼)橋(qiáo )のたもとから(🎧)こ(🍿)の船(🔱)に乗(chéng )りましたが、ちょうどお天(tiān )気都(dōu )合(😷)はよし、沖に出(🧖)て(🌏)から(📺)は一(yī(🍜) )ぱいに張った帆(👎)の力で(🤭)近海(🥟)を渡る(🥍)のです(👨)から、まるで青(qīng )畳の上(💾)をすべっ(🙈)て(🌆)行く(🧥)よう(📰)でした。おてんとうさまが高く(🕗)なりま(👾)すと(👎)、船で(🏣)は昼飯を出してくれます(🌳)。そ(🌌)れは船頭がたいたこわい(🏕)ごはんと、たくあんの(📜)お(⛓)こうこぎり(⭕)です。帆柱の(😆)わき(🔒)で(🙅)潮(cháo )風(🥄)に吹かれながら食(🕍)べ(🐆)てみますと(💴)、そんな昼飯が実(🔈)にうまいと(🌷)思いました。
わたしが(🙂)この人を(🖊)知(zhī(⬆) )っ(🆕)たのは、そのくつ屋さんの時代か(😣)らで(😯)すが、それからも岩代いわしろの国(🌗)(guó )黒(hēi )森くろもりというとこ(🖥)ろの鉱山(shān )の監督になり、次に株(🦀)式所(👙)の仲買なかがい番頭(😚)と(🏙)もなりました。石蝋(là )せきろう(💏)の製造職工(🤘)とも(🛰)なったし、針商(shāng )はりし(❔)ょうともなった(🚽)しそれから横浜へ(💶)行(háng )きまし(🛸)た。そのすこし前ですけれ(🚃)ど、電(dià(🥕)n )池製(zhì )造の助(zhù )手ともなりました。ふたたびまた(🗳)針(zhēn )の(🎖)商(shāng )人となっ(🥘)て、店(dià(😩)n )をやめて(🥏)から、(⏯)こ(🚈)んどは何に(💔)なったかと言いますに、まあ(🖕)、(🐌)そ(🥊)れも一つの何でした(🌠)―(🏬)―煮染商(shāng )にしめしょうと(🌦)な(🛌)りました。
三 母を(🍱)葬り(🚱)に
桃について、かつて(🕞)わ(🐊)たしは次(🥤)(cì )のよ(🌅)うなこと(🏚)ばを書きつけて(➡)みたことが(🎨)あ(⬆)り(🗝)ます。
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