「2現今では(👉)、親(qīn )を養っ(📷)て(🐯)さえ居れば、そ(🈺)れ(🍭)を孝(xiào )行(háng )だといってい(🚢)るようだが、お互い犬(quǎn )や馬(mǎ )までも養っている(🚻)ではない(😉)か(🏪)。孝(🐝)行には敬(jì(🔲)ng )うやま(🌟)い(⛏)の心(xīn )が大(dà )切(qiē )だ。もしそれ(🍬)が(💧)なかったら、犬馬を養(yǎng )うのと何のえ(🎍)らぶとこ(🤚)ろもな(👀)い。」
「さあ、(🚍)わしにはそうは信(🦕)(xìn )じら(📲)れない。」
「はっきり掴めないにして(❇)も、何か(🦋)思い当(🤜)る(🐩)ことがあるだろう(🅰)。」
楽長は、(😇)なるほど、(👀)そう(🗺)云(🗞)われれば、そうだ、(🕴)と思っ(🆎)た。しかし、それが(☔)自(⛺)分に(🥉)邪心のある証拠だとは(😛)、まだどうしても思えなかった(📎)。
孟孫氏(🌥)(shì )の家廟(miào )の祭が近(🕹)まって(🍑)いること、そしてその計画の内容(😵)がどんなものであるかを、うすうす耳(🍙)にして(🐐)い(😱)た孔子(🉐)は(🚇)、(⏱)懿子の質(zhì )問(🐊)の底意を、すぐ見(😆)ぬいてし(🐁)まった。で(🚫)、彼(🖌)は(⛩)ごく簡(jiǎn )単に(🗡)、
(🍜)しかし(🖨)、孔子の答え(😳)は、(♐)極(📬)め(⌚)て(⏬)無(👷)造作で(👺)あった。彼は(🛎)相(⛰)手(😲)の言(🐝)葉に軽(😿)くう(⚡)なず(🐊)き(📞)ながら(🔄)、
6 (📵)子(📉)曰く、(🍅)父在さば其(qí )の志を観、父(🎾)(fù )没せば其の行(háng )を観る。三(sān )年父の道を改むる(📊)こと無きは(🏾)、孝(xiào )と(🥔)謂うべしと(🌗)。(学(🥂)而(🦀)篇)
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