と(🏠)ころで、(🚹)かれの言葉が終(🗣)わるか終わらない(⚡)うちに(🗝)、(🏾)二三の室から、急にさわがしい(📍)人声(shēng )や物音(yīn )が、廊(🤹)下(⏭)をつ(🙉)たってきこえ(🦎)だした。
み(🚖)ん(🐠)なは、しずかに(🏠)眼を見開いた。窓の(🐅)すりガラ(👚)スはもう十分明(míng )るく(🚈)なって(🌲)おり(📻)、ほのかな(⛑)紅(🐏)(hóng )を(🗼)さえとかしていた。
(🏐)大河は第五(wǔ )室の列の一番(fā(🏀)n )うしろ(🍬)にすわ(🛷)っていた。しか(🔙)し、ただ静(🌫)(jìng )かに(♉)瞑目めい(🍥)もくして(➿)いるだけで(👠)、そ(⏳)の顔か(👈)らは、かれの(🍱)気(🛠)持(⛪)(chí(🕒) )ちが(🤾)どう動(👱)いて(👹)いるかは、すこしもう(🌨)かがえ(🤒)なかっ(🌶)た。
「私に(💟)言わせると、そ(🍵)れは、君らに、ほんとうの(🗾)意(yì )味で(🌧)自(🐋)分(fèn )をたい(🌇)せ(💀)つにする心(😲)がな(🔖)いからなのだ。言(🕉)い(🕧)かえ(🐠)ると、(🌬)君(🌩)(jun1 )らには(📸)、自(zì )分(fèn )で自分をたいせつ(🍏)にする自主性(🚈)というものがまるでない。さ(🎏)らに言いかえ(⌛)ると(🖱)、君(jun1 )らは多数をた(⛎)のみ(🏾)、(😡)多数(shù )の(🏄)かげにかくれて、何より(⏱)もたい(🔒)せつな(🍌)自(👧)分(fè(🕳)n )の良心を眠(🍅)らせることに(🐚)平気な人(💽)間なのだ。私(🖤)は、現(🔒)(xiàn )在の日本(běn )人(rén )の大多(duō )数がもっている最大の弱点(🏳)(diǎn )を、君(⛱)らの今朝(🚏)の起(qǐ )床(chuáng )の様子(zǐ(🌌) )でまざまざと見せ(🐴)つけられたよ(🌎)うな気(🐫)がして、全く、暗然あんぜ(📐)んとな(🍏)らざるを得なかったのだ。――」
次郎は、(🎙)そんな対話の中にも、友愛塾(🎠)に課さ(🍦)れた大きな問題(🚐)が(👿)あ(💥)ると思っ(🕟)た。そして、か(🕧)れ(🛢)らの話(🍂)が(🍨)どう発展(zhǎ(🕗)n )して(😂)い(⛱)くかを興(xì(😯)ng )味をもって待っていた。かれら(😴)は、しかし、笑(🏇)ったあ(🎿)と、急に(🍀)口をつぐんで(🐃)しま(🏸)っ(🚐)た。次郎が(🚙)大便(🚛)所の中(🔺)に(🙊)い(♍)ることを(🔏)だれかが思い出して、(🙏)みんなのおしゃべりを(👲)制止する合い図をした(⚪)ものら(🌪)しい。
ところで、(👬)かれの(🔭)言(yán )葉が終わるか(🍿)終わらないうちに、二(èr )三(🚊)の室から、(🐛)急(🛎)にさ(🙊)わ(🕥)がしい人声や物(🎎)音が、廊下を(💂)つたってき(⏮)こえだ(👀)した。
「僕もそう(📓)思って(🍞)、わざわざ廊下に(🥊)出て見(😔)たんです(🧠)が、(😠)当(dāng )番は大河(💈)君(jun1 )だった(🗡)ん(🗨)です。」
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