○ この章の原(yuán )文は、(🎑)よほど言(yán )葉を補つて見(jiàn )ないと意味が(🐝)通(tōng )じない(🤟)。特に前段と後段とは(🔣)一(🧕)連の孔子(🕸)(zǐ )の言(🗒)(yán )葉(yè )になつて居(📴)(jū(📺) )り、(➕)その間(jiān )に意味(🌍)の連(🤤)絡がついていない。また、後(hò(🔫)u )段においては周が殷(yīn )に臣事し(🥡)たこ(🐹)と(🚗)を理由に(🧙)「至徳(🌽)」と称讃(zàn )し(🐜)てあるが、前段に(🏴)出ている(🚇)武王は殷の紂王を(🚙)討(✔)伐した人(🤯)であ(🏋)る(🐖)から(🐚)、文王時代に対する称讃(🍲)(zà(🌐)n )と見(🚵)(jiàn )るの(💬)外は(🔵)ない(🕖)。従(❕)つて「文王(🎨)」(🏅)という言(yá(🎥)n )葉を補つて訳(❤)するこ(🔬)ととし、且(qiě )つ賢(🕜)臣の(👱)問(🎆)題で前(🐔)後(🗼)を結びつけ(🍄)て(🏜)見(jiàn )た(⏸)。しかし(♟)それで(🤟)も前(qián )後の連(🌿)絡(luò )は不(🙄)充分である。というの(🔜)は、文王(wá(♏)ng )の賢(xián )臣が武王の時(shí )代(dà(🍛)i )にな(🌺)ると、(🔎)武王をたす(🐄)けて(🏽)殷を討たせた(🍜)こと(😗)に(🔎)なる(🔣)からであ(🔰)る。とに(🤶)かく原(yuán )文(🌩)(wén )に何等(děng )かの錯誤があるのではあるま(🥣)いか。
「野蠻なところ(🎮)でござ(🐀)います。あん(🚍)なと(🗿)ころに(🤚)、どう(🧑)して(🦕)お住居(〽)が出来ましょう。」
○ 綱(gāng )==これを(🤴)「(🏨)網」の誤りと見て「(⛵)一網打尽」の意味(wèi )に解する説もある。しかし、当時の魚(yú )獲(🦖)法に、(🛄)大綱にたくさんの小綱(gā(🥊)ng )をつ(🧒)け、その先に釣(🙅)(diào )針(zhēn )をつけて、それを水に流す方法が(💊)あり(🍖)、それ(🌸)を綱(gāng )と(🚼)いつ(💂)たというのが正(zhèng )し(🥫)いようで(🏳)ある。し(💡)かし、(⚽)い(🍉)ずれにしても、本章の結(jié )局(jú )の意味に変(💌)(biàn )りはない。
○ 綱=(🗨)=これを(🔳)「網」の誤(wù(🕦) )りと見(🕦)て(💎)「一網打(dǎ )尽」の(😬)意(🌼)味(wèi )に解する説もあ(🚾)る。しかし、当(dāng )時の魚獲法(fǎ(♐) )に、(🕢)大(dà(👵) )綱(gāng )に(📊)た(💺)くさんの(🏽)小(👖)綱をつ(🤬)け、その先に釣(🐳)針をつけて、それを水に流す(📨)方法があり、それを綱と(🚰)い(🏵)つたというのが正しい(🌗)ようであ(🙍)る(😫)。し(🥕)か(📞)し、(🍿)いずれにしても、本(🐰)章の結局の意味に変りは(🔠)ない(👇)。
二〇(二(🍠)二五(wǔ ))
有るをねたみて(🎅)
七(一九(jiǔ )一(👚))
「(🏖)よ(👌)ろ(🍫)しいと(🧙)思います。誄(lěi )る(🍃)いに、汝(🚤)の幸(🌴)いを天地(dì )の神々(🎇)に祷(dǎo )る(🖨)、という言葉がございま(🐧)す(🏺)から(📠)。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025