三(sān )七(qī )((🈴)一(yī )八四(sì(🤲) ))
先師(shī )のご病気が重(chóng )くなった時、子路は、いざという場合(👪)のこと(📵)を(🕞)考慮して、門(mén )人たち(👣)が臣(🕰)下の礼をと(🐟)っ(🐢)て葬儀(🕝)(yí )をとり行うよう(😭)に手はずをきめていた。そ(🥝)の後、病(🛡)気がいくらか軽くな(♟)った時、先師(shī(📺) )は(⛱)そのことを知(📎)られて、(🎒)子路(🛄)に(🚭)いわれた。――(📅)
「仁と(❌)いう(🌨)もの(🔶)は、そう遠(yuǎn )く(🚌)にある(📇)も(🔹)のではない(🍆)。切(qiē )実に仁を求める人に(🔈)は、仁は刻(🕙)下に(🤶)実(🆔)現されるの(💧)だ。」
「上(👴)に立(🤚)つ者が(✋)親族(zú )に懇篤であ(😲)れば、(🔤)人(rén )民はおのずから仁(🤤)心を刺戟される(🎭)。上に(🤷)立(👢)つ者が故旧を忘(wà(🏺)ng )れなければ、(🐖)人(rén )民はおのずから浮薄の(🏁)風に遠(yuǎn )ざか(✒)る(🕒)。」
大宰たい(🚼)さいが子貢にたず(👲)ね(🍢)てい(🛐)った。――(📞)
「ぜいたくな人は不遜(xùn )に(🐏)なり(🐀)が(💴)ち(🦓)だし、儉(❎)約な人は窮屈に(😞)なりがちだが、(🍪)どちらを選(🦂)ぶ(🌩)かとい(😇)うと(🔖)、不遜であ(🌀)るよ(🧦)り(🔙)は、ま(🔤)だしも窮屈な方がいい(🎢)。」
二(èr )四(二二九)(❄)
○ 舜(🥝)は堯帝に位(wèi )をゆずら(🚺)れた聖(shèng )天子。禹は舜(🏝)帝に位をゆ(⏹)ずられ(🚕)、夏朝の(😳)祖(zǔ )となつ(👹)た(🔂)聖王。共(gòng )に(👟)無為にして化(huà )す(🈹)るほどの有徳(🚑)の人で(📟)あつ(🍌)た。
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