フェラ 動画《バッキー えろ》2行目ライン
バッキー えろあらすじ
母親(🦒)が(😘)眼をさまし(🍞)て、一寸枕(🏮)(zhěn )から顏を(⛸)あ(🛎)げて、こつちを見(💫)なが(🚑)ら云(🌜)つた。源(🎇)吉(jí )は火(huǒ )も、も(⭕)う燃(rá(🛏)n )え殘りしかなくて、(🔋)自分(🐿)が寒く(⬇)な(🦎)つてゐたのに氣付(🎟)いた。
百(🐡)(bǎi )姓(🥇)(xìng )達は(🌴)、さ(🤮)うやつて集つて決(🕐)(jué )めたが、今(😄)度(🥒)はそのことを、地主や差(🛀)配(🧐)を(✏)相(😣)手にや(🐎)つて行くといふや(🌗)うな事になる(😩)と、お互が何處か、(⏭)調子がをか(🐌)しくなつ(🖤)た(🚳)。知(💷)らず知(zhī )らずの(🛠)間に(🧔)、どうに(🏿)か我慢する(🐉)こ(💺)とにする(👮)か、そ(🍇)んな事に逆もど(🗡)りをしさうな處(chù )が出て(🚩)きた。さうな(🕘)つたとして(📡)も、百姓は然(😠)(rán )し今までの長(zhǎng )い(🙎)間(jiān )の(🏵)貧(pín )乏の――(🦍)泥(ní )沼の(🔭)底(🧐)の(🍸)や(💐)うな底になれてゐたので、(🌕)ちつ(👼)と(🎄)も(🗄)不思議(yì )がらずに(💽)矢(shǐ )張り(🌸)、その暮しに(🧟)堪へて行つた(🐡)かも知(zhī )れ(🔽)なかつ(🕎)た。――源吉(⛷)は(🎗)、一層無口に、爐邊(biān )に(🕦)大(🙊)きく安坐(zuò )あぐらをかきながら、「見たか！」(🤕)と、心(xīn )で嘲笑(xiào )つた。
源(🕋)吉は(✳)前(qián )方に眼をや(🍠)つ(❇)た。風呂敷包み(📎)か何かのや(🌂)うに(🔘)馬(🥟)橇(qiāo )の(🐂)上に圓(yuán )く縮こ(🗯)まつてゐる(😕)百姓を見(🕢)ると(🚒)、(🐬)そ(🎂)れが自分た(⤵)ち全部(bù )の生活を(🎓)そ(👾)のまゝ現してゐる(🏉)やう(⛩)に源吉(jí )には思はれた(😃)。このか(🐑)まき(🕴)り蟲の(👟)や(🍙)うな「(🥫)敵(😹)」(🔻)が分(🏑)(fèn )らず、(🖕)分らうと(📲)も(🏖)せず、蟻やケラのや(🥀)うに慘め(🔤)に暮してゐる百(bǎi )姓達(🌕)(dá(🚞) )が(😉)ハツキリ見(🆘)え(🍕)た(🌞)。彼等だつて(🌩)、(🌏)然し今(🐪)こそ(🍟)、(🦏)敵(🍸)(dí )がどいつだ(📧)か、(📫)どんな畜(chù )生だか分つ(🚫)た(💵)らう。だが、こ(😍)んな(🤫)に打ち(👕)のめされた善良(🆖)な百(bǎi )姓達(🎗)は、もう一度、さ(🎩)うだ今度こそは、鎌と鍬をもつて(🦓)、ふんばつて、立ち上れ(📚)るか(🐂)！ 敵の(📚)しやれかうべを目(💹)がけて、鍬(qiāo )をザクツ(👝)と打(😊)ちこめ(🛸)る(👽)か！
「表おツかね(💄)えで(🚮)。ん(🐷)に、寒いわ。」(🏁)半(bàn )分泣き聲で(💒)由が云(yú(💤)n )つた。
が、それはいづれ、(💥)詳しく(⏺)書くつもり(🚯)だ。そつちでは(🔀)どうして(🗄)暮してゐる。もしなんなら、手(shǒu )紙(🐏)を(💬)書(shū )いてくれたら有難い。
次(✉)は、四十(🌑)位(📃)の百(bǎi )姓(🗒)で、壇(✂)に(🛄)上ると、(😨)いきなり手(💀)を(🤗)ふ(💜)り※(「(🌱)廴＋囘(📋)」、第(🚆)4水準2-12-11)はしながら、醉つた眼(yǎn )を皆(jiē )の方へ(🎑)すえて「俺達は…(🐉)…」とか「そこで以(🐜)(yǐ )て(🤫)、故に…(😚)…」と(🐫)か「そして須く……」(🔊)「しな(⏬)ければな(🚳)らないん(🗯)であります。」そんなことば(🎓)かり云(yún )つた。ぐでん／(🆖)＼に醉拂つてゐた。皆が笑(🕓)つた。誰(🍚)かゞ、そんな奴(♟)は下(🤸)(xià )ろせ、とか、下りろ(⌛)とか叫んだ。その百姓は、臺(⏩)の上(shàng )で見得を切(qiē )つてみせ(🔎)る(💭)と、身(shēn )體をフラつ(🐉)かせながら壇(tá(🗃)n )を下り(🚍)た。も(🍊)と旅役(😰)者に(🎨)入つてゐたことがある男で、醉拂ふ(🥎)と、昔の型(👍)物の眞似を(🏗)するので、皆んな知つてゐた。
「何處(chù )さ行えつてる？」
「皆(jiē )に代(🎱)つ(🥨)て、一(yī )通りのこ(🐨)とをお話(huà(🏔) )しします。」(➕)さ(🕒)う前置きをして石山は、百姓にはめづらし(🎭)いは(🌼)つ(👷)きりした(🚅)、分つた(📼)云(yún )ひ振りで（勿論(🚪)、百姓(xìng )などが殊更に改(🔬)まつたときに(🥃)よ(👺)くある、變な漢語も使つ(🦂)た(🕥)が）(🌅)―(⏰)―自(🥉)分達(dá(😻) )は、犬(quǎn )や(🕸)豚な(💹)どより、もつと慘(🤨)めな生(shē(🌈)ng )活をしてゐること、―(🏺)―とこ(💏)ろ(🐻)が自(👽)分(fèn )達は何(hé )時か仕事をな(🆚)ま(🚓)け(🕜)た事でもあつたか。――では(🎳)、(🔉)何(hé )故か(🕢)。自分達がい(📦)くら働いても働いても、とても何んの(💇)足(📜)しにもならな(🧛)い程(💄)貧(💮)窮(qióng )してゐるのは(📖)、實(🔟)に、地主(🌪)のため(🧚)であるといふことを分(fèn )り易く、説明(🧚)し、今度のやうな場合地主に小作(😭)(zuò )料(🛋)を收(🍕)め(🍒)ることは「(⏪)自分達の死(🛶)」(🍂)を意味してゐる、ナ(⛴)ホ我々百(bǎi )姓は、高(gāo )利貸の不(🐳)當(dāng )な(🎨)利(🍁)息(xī )、拓(⏸)殖銀行(🌿)の年賦にも、苦しめられ、そ(🔓)れ(🕢)に税金(🍫)が(🛵)か(🥏)ゝつ(🏈)てく(🐿)る。そして出來上つた(🔜)ものは、肥料や農(🀄)具に(💙)も引合(hé )はない。かうまで(🎑)、自分達がなつてゐる(💫)の(🛄)に、だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆んなにお集り(😉)を(🏕)願ひ、その方(fāng )策をきめ(♑)ることにしたいの(🏌)だ、と(😹)結んで壇を下(xià )りた。百(bǎi )姓達は、聞き慣れな(🖱)い言葉(yè )が(🏺)出る度に(🛋)、石(🕠)山(🌮)(shā(🍅)n )の方を見て、(🦀)考へこ(🍣)む(✅)風(🚋)をした。が、苦(👃)(kǔ )しい生活(🗾)の事實を石山に云(🔭)はれ、百姓(xìng )は、「今更(💢)(gèng )の(🕒)やう(🚕)に」、自分達自身の(🥒)慘めさ(🚖)を、(🕑)顏の眞ん前にとり出されて、見せられた氣が(🌯)したと思つた(👗)。石(🚵)山(shān )が(🗜)壇から下(💀)り(⏳)ると、(🧥)急(🏵)にガヤ／＼し出した(🐊)。今石山(🕣)の云つた事につい(🌸)て(🖇)、あつちでも(⌚)、こ(🍃)つちで(🔪)も話し合つ(🥋)た。一番(fān )前(🥣)にゐた年寄つた百姓(🗺)が、「とんで(🚈)もな(😺)え、おつ(🤪)かねえこと云ふもんだ。」(⛵)と(🍲)ブツ(🌼)／＼(💃)云(yún )つたのを石山はおり(✝)る(🍨)時に聞(🤒)いた。
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