二(è(✊)r )人が(💋)午(🤭)前中に来るとすれば、もうそ(❔)ろそ(🐱)ろ(🚟)来る(📰)ころだ(🏆)。めいった顔(yá )は見せた(🍥)く(📦)ない。い(💫)っそ門の(💩)そ(🔒)とまで出て愉(yú )快に自分の(💵)ほ(🆚)う(🕰)から(🧟)迎(🎖)む(💮)かえてやろう。あとはあたって砕くだけるま(👿)でのこと(🌴)だ。―(🎴)―(🎋)かれは(🥨)冒険ぼ(💋)うけ(🍓)ん(🚕)とも自棄じきともつかな(🆕)い気(qì(🈁) )持ちで(💶)、自分(👬)自(🚖)身(📰)をはげま(🌡)したのだった(🎇)。
「きっとさましていま(👅)すよ(🐌)。どの室にも、(💏)眼(🔥)をさましているも(🌝)の(🛡)が、もう何(🏷)人かはあるはず(🥎)です。」
「ど(🖼)んな(🌜)ふうだね。」(🙆)
次郎は、しかし、それどころ(🏏)ではなかった(🚧)。か(🐧)れは、もう、先生(🔉)のつぎの言葉が(🗳)、槍(qiāng )や(🥑)り(🆕)の穂(suì )先(xiān )ほさきの(📜)ような(📌)鋭さで、自分の胸にせ(💽)まっているのを感(🎴)じ、かたく観念の(🐬)眼(🚣)(yǎn )をとじ(🧡)ていたのだ(⚾)った。
飯島は(🙈)、い(🌮)くぶんあわて気(qì )味にこたえた。そ(💓)れだけに、いかにも(🛎)無造作むぞうさな、た(🆖)よ(💍)りな(🤥)い答(dá )えだった。
「私に言(⛔)わせる(🧒)と、(📯)それは、君(jun1 )らに、ほんとう(🥂)の意味(🌻)で(😃)自分(fè(🈺)n )をたいせつにする心(xī(💒)n )がないから(🥕)なの(🍫)だ。言いかえると、君ら(🈷)には、自(🌡)分(fèn )で自分(fèn )をたいせつ(📱)にする自主性(xìng )というものが(🕕)ま(⏸)るでない(💔)。さらに言いかえると、(🎺)君(🛅)らは多数をたのみ(😯)、多数のかげにかくれて、何より(🏯)もたいせつな自分(fèn )の良心を眠ら(🎭)せるこ(🐜)とに(🛶)平気な人間なの(🚐)だ。私(⏳)は、現在(😉)の日(😘)本人の大多(🎣)数がもっ(♎)て(🤪)いる(🎋)最大(dà )の弱(ruò )点を、君らの今朝の起(qǐ(🌊) )床(🏨)の様(🍊)子でまざまざと見せつけら(💡)れた(🍛)よう(💾)な気が(📙)して、(💓)全く、暗然(🍑)あんぜん(🚾)とな(➰)らざるを得なかったのだ。――(⛵)」(🐦)
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