二九(一七(🏣)六)
○ 子貢は孔子が(🤒)卓(🚬)越(yuè )した徳(dé )と(🖌)政治能力とを持ちなが(😙)ら(📊)、いつ(❤)までも野(yě )にあるのを遺(🐵)(yí(💗) )憾と(👢)して、かようなこ(🏝)とをいい出し(🏳)たので(🍰)あるが、子(zǐ )貢らし(💥)い才気のほとば(🤮)し(🏨)つ(🔘)た表現であ(🏾)る。そ(💟)れに(🤾)対する孔(💇)(kǒng )子の答(🛥)えも、(🔘)じようだんまじりに(📦)、ちやんとお(🗿)さえる所(suǒ )はおさえているのが(🗻)面(🚧)(miàn )白(🏔)い(🀄)。
「もとより天意(yì )にかなった(🤚)大徳のお方で、(🔃)まさ(🕳)に聖人の域(🦔)に達し(🛠)ておられま(⏲)す(⤵)。しかも(💭)、その上に多能でもあ(😐)ら(🎗)れ(🚃)ます。」
○ (♏)両端(🕕)=(🚰)=(🏵)首尾、本末、上(⛽)下、(🛄)大小、軽重、精粗、等々を意味(😱)す(🏳)るが、要(yào )する(💎)に委曲(qǔ(📎) )をつくし、懇切(qiē )丁寧(níng )に教える(🎚)とい(🔪)うことを(🏉)形容して「両端(🏎)をたたく」といつた(🦀)の(🧥)である。
三(🤼)六(一八三)
一七((💚)二〇一)
「上に(🌔)立(⏪)つ者(🔀)が親族に懇篤(🗡)であれば、人民はおの(🔑)ずから仁心を刺戟(👰)(jǐ )される。上に立つ(🙋)者(zhě )が故(gù(🍗) )旧を忘れな(🥥)け(🧟)れば、(🚝)人(rén )民はおの(🔌)ず(⏬)から浮薄の風に(🗝)遠ざ(🌙)かる。」
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