1 子(🐇)(zǐ )曰(yuē )く、(🕜)法(💔)(fǎ )語の言(yá(💆)n )は能く(📀)従うこと無からんや、之を改む(🌽)るを貴し(🔇)と爲す。巽与((👻)そんよ)の言は能く説(よ(🎽)ろ(🐏)こ)ぶこと(🏋)無からんや、之を繹(たずぬ(🕰))るを貴しと爲す(🚙)。説びて繹(♿)ねず、従いて(🚘)改めずんば、吾之を如何と(👴)もす(➕)る(🏤)こと末(な)(🍕)きのみと。(子(zǐ(💎) )罕(hǎn )篇(🕷))
だが、やはりわ(🤹)か(😗)らなかった(😭)。で、彼は、孝に関(🆓)(wā(💾)n )す(🏇)る(📛)、ありとあらゆる(📬)孔子の教(✊)(jiā(🏫)o )えを、(💒)一とおり胸の中でくり(😍)かえして見た。
(礼にそむくわけ(🏗)には(🕠)行(🥪)か(❔)な(🚬)い。しかし、無道(🚔)の人に招か(🐻)れて、(📘)たとい(⬇)一日たりともこれを相(🍫)たすけるのは士(😳)の道(🌂)でない。況んや策を(👄)以(🍪)て乗(chéng )じられるに於てをや[#「於てを(📝)や」(👮)は底(💒)(dǐ )本(🥄)では「(😬)於(yú )て(🥢)おや」(🚷)]である。)
「血統など、(🔫)ど(📬)うで(🥏)もいいではございませ(⛏)んか(🍫)。」
「(🛅)先(🛫)(xiān )達て(🦅)珍(🚅)しく孟孫(🌠)がたずね(👇)て(🤭)来て(🥥)、孝道のことを(🔟)訊(xùn )いていたよ。」(🤧)
「なるほ(😋)ど見事(😒)な牛(👣)(niú )でござ(⚡)います。」
孔(🐺)(kǒng )子は答をうながした。しかし樊遅はもう一度(dù(🆔) )「はあ。」と(🏏)答(🏗)えるより仕(shì )方(🖕)がなかった。
(👬)仲(zhòng )弓(gōng )は寛(kuān )仁(🏣)大(🔦)度で、ものにこせ(👿)つかない、しかも、(✨)徳(dé )行(háng )に(🥔)秀(xiù(💔) )でた(🤥)高(gāo )弟の(👥)一人なので、(🛠)それがまるで(🥃)当(dāng )っ(🎧)ていない(🚆)とはいえな(🗨)かった(🕡)。しか(🐓)し、それにしても、(😵)讃めよう(🐽)が少し大(❤)(dà )袈裟す(💲)ぎは(🔂)しないか、とい(💓)った気分(🤺)は(🤬)、門人たちの誰(🌫)の胸(🤰)(xiōng )にもあった。
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