子(zǐ )曰く、雍ようや南面(👖)せしむべしと。仲弓、子桑伯子(zǐ )を問う(🖤)。子曰く、可な(😵)り、簡(jiǎn )な(🏐)りと。仲弓(gōng )曰く(🔊)、(🎤)敬(🥀)け(🕜)いに居(🏓)りて簡を行(🏹)(háng )い、以(yǐ(🧜) )て其(qí )の(➖)民に(🗼)臨(lí(😢)n )ま(♍)ば、亦可な(🚝)らずや(🚑)。簡(🏪)(jiǎ(🏙)n )に居りて簡(🏇)を行(há(😲)ng )わば、乃(🍄)ち大簡(jiǎn )たいかんなる(😟)こ(🌾)とな(🔝)から(🦃)んや(✏)と。子曰く、雍(🔊)の言然りと(⛵)。
(😯)で彼はついに一(yī )策を(🛴)案じ、わざわざ孔(kǒng )子の留(liú )守(🏴)をね(🤙)ら(💂)って(🚠)、豚(tún )の蒸肉を贈ることにしたのである。礼に、大夫(🤚)が士(🌆)に(🛢)物を贈(❇)った時、士(shì )が不在で、直(zhí )接使者(🖤)と応接が出来なかった場合には(⭕)、(📥)士は翌日大夫の家に赴いて(🏀)、自(💫)ら謝辞(cí )を述べ(🗨)なければ(🍯)な(😾)らない(🧢)ことに(🎧)なっている。陽貨はそこをねらっ(⛩)た(⛩)わけ(🗯)で(⏺)あった(🎇)。
6 子曰く、(🕉)父(fù )在さば(🛠)其の志(👧)を観(guān )、父(🖱)没せ(🕠)ば其の行(❣)を(🔹)観(🌅)(guān )る。三年父の道を改むる(🅾)こと無きは、孝と(❗)謂(🕯)(wè(🍗)i )うべ(🔄)しと。(学(xué )而篇(🆙))
季(🍘)孫きそん、叔(shū )孫し(👛)ゅく(🎢)そ(🌶)ん、孟(mè(📥)ng )孫(🔪)もうそ(🥑)んの三氏は、(👛)とも(🔗)に桓公(gōng )の(🐾)血(🤲)(xuè )すじをうけた魯の御(⏮)三家で(🖱)、世(👧)にこれを三(sān )桓かん(➰)と称した。三桓(huán )は、代(🚄)々大夫の職(🥩)を襲つぎ(🚞)、(🍎)孔子の(🏒)時代(🌺)には、相むすんで政治(zhì )をわ(🎳)た(😿)くしし、私財を積み、君(jun1 )主(💴)を(🔎)無視し(💜)、(🏚)あるいはこれ(🤲)を追放(📣)する(👽)ほど、専横のかぎりを(👖)つく(💘)して、国(🎋)民(🕸)怨嗟(😍)の的になっていた(🚤)。
(🦕)楽(lè )長はう(🥢)なずくより(🐭)仕方が(👺)なかった。孔(🔭)子はそこでふたたび楽(lè )長(🀄)を座(🌶)(zuò )につかせて、言(🔀)葉をつづけた。
「それ(⛪)にし(👂)まし(🐋)ても……」
と、孔(🔲)子(🕝)の声が少(shǎo )し(🤧)高くなった。
彼は、そ(🔌)う答(dá(😁) )えると、(🎊)すぐ立上った。そして丁寧に陽貨(🕘)に敬礼をして静かに室を(🙅)出た。
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