「鳥(niǎo )は死(💜)(sǐ(🛋) )ぬ(🤩)ま(♋)えに悲し(🎨)げな声(🐳)で鳴(míng )き、人は死(🐀)ぬま(🐰)えに善言(yán )を吐く(🚾)、と(🗓)申(🦏)します。これ(🌓)から私(🔗)の申上(shà(🎭)ng )げますことは、私(sī )の最(🏋)後(hòu )の(💀)言葉で(🗺)ございます(😬)から、よ(🌑)くおきき下さい。およそ為(🍞)政家が自分(fè(⬛)n )の道とし(🤠)て大切にしなければ(🤶)ならないことが三(sān )つあります。その(🛥)第(dì )一は(📚)態度(👍)をつつし(⚡)んで粗(🏽)暴怠(🐃)慢に(😗)なら(🍻)ない(🤯)こ(🚊)と、(😕)その(💅)第二は顔色(sè )を正(❄)しくして信実(shí )の気持が(🤮)あふれるこ(🕸)と、その第(dì(🐈) )三は、言(yán )葉を叮重にし(😟)て野卑不合(💙)(hé )理にならないこと、(📹)これであり(👍)ます。祭典(👊)のお(🧘)供物台の(⛪)並べ方(🛤)などのこ(🏬)まかな(🦂)技(🏾)(jì(🙌) )術上のことは、それ(👓)ぞ(🌩)れ係(💼)(xì )の役人が(👰)おりますし、一(yī )々お気にかけられなくともよい(⏺)ことでございます。」
こころや(🥦)ぶれ(🖍)ず
○ 河==黄河(🤕)。
八(二(è(🧦)r )一(💷)三)
○ 本(běn )章は孔(kǒng )子が(🐫)すぐれた君(jun1 )主の出(🦁)(chū )ないのを嘆い(👆)た言葉(🦐)(yè(🧤) )で、それ(👇)を直接(🎩)(jiē )いうの(🚁)をはばか(🏘)り、(🛵)伝説(🏨)(shuì(😊) )の瑞祥を以てこ(💱)れ(😶)に代(dà(✔)i )えたのである。
一六(liù )((〰)二〇〇)
一(一(💏)八五)
○(🍓) (💢)乱(🥨)臣(原文(wén ))==この語は現在普(pǔ )通に用いら(👉)れている意味と(😻)全く反対(duì(🙌) )に、乱を防(🌥)止(👆)し(➕)、(📧)乱を治(⛏)める臣という意味に(♊)用(🐯)い(🏳)られている。
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