「ホラ、兄(📒)。」由(yóu )が表の方(🥉)に聞(💫)耳(ě(🕢)r )をたてゝ(🍓)云つた。
次の日に、源(🔝)吉は(😓)、お芳が始めどう(🈸)しても飮(yǐn )まない(🚤)、飮まな(🤔)い、とぐわんば(🐝)つて(🚗)ゐた藥を、やうやく飮ん(🗯)で(🈁)ゐると(😑)いふ(👁)、(🍾)噂(zǔn )をきいた。そ(🎬)れは、何度も何度(🏠)も(🐯)出した手(🛏)紙(zhǐ )が(❕)一囘(📠)だつ(⏰)て返事が來(🎛)(lái )ない(🍥)のに、色々これか(🌇)らの事も考へ(🌮)、(🥁)飮み出した(🤱)のだと(💥)、(🛃)云(🙏)つ(🎖)てゐた。源吉は、自(🦂)分(💠)(fèn )のことのやうに、氣(🐾)持(chí )に狼(🖼)狽を感(👒)(gǎn )じた。が、(🥧)だまつて、(🚚)それをこらへ(🌕)た。
源吉(jí(🤢) )は(🔫)前方に(⏫)眼をやつ(🏌)た。風呂敷包みか何か(♉)のや(❄)うに馬橇の上に圓(💺)(yuán )く(🔯)縮(suō )こまつてゐる百姓を(🛬)見(☔)ると、(💻)そ(🉑)れが(🔛)自分たち(🍑)全部の生活をそのまゝ現してゐるや(⛺)うに(🏗)源(☝)吉には(🦂)思(🙃)はれた。このかまき(🕷)り蟲のやうな(💻)「敵(dí )」が分(fèn )らず、分らう(🖇)ともせず、(🕠)蟻(😄)(yǐ )やケラのやうに(🚎)慘(🎁)めに暮してゐる百(bǎi )姓(xìng )達がハ(👯)ツキリ(🔉)見え(🕺)た。彼等だつて、然し今こそ、(🥥)敵がどい(😎)つだ(💷)か、(📨)ど(🗿)んな畜(chù )生だか分つたらう。だ(🏺)が、こんなに(🦏)打(🌴)(dǎ )ちのめされた善(shàn )良な(🥢)百(bǎi )姓達は、もう(🗓)一度、さうだ(👜)今(jīn )度こそ(🚐)は、鎌と(🔑)鍬(🕒)を(🔯)もつ(🤔)て(😱)、ふんばつて、立ち(🕢)上れ(🐫)るか! 敵のしや(🎀)れかう(✉)べを(🍘)目(mù )がけ(🏟)て(📐)、鍬をザ(👾)クツと(🗝)打ちこめるか(⚓)!
(🔬)長い冬(🥡)が來た。百(🏯)姓は今(🏑)年(🆗)の(🛃)不作の埋合せをしなければならなかつ(😑)た。
が、何時(shí )の間に(🎯)か、その(🔖)生命の(🥓)もとで(📕)のやうな土(🕴)地(🛅)が、「地主」といふものに(📙)渡つて(🔐)ゐた。父(fù(🏨) )親(qīn )は(🕣)、(💫)ことに、死(sǐ )ぬ前(qián )、(📣)そ(🌞)のこ(🐼)とばかりを口にして、グヂつてゐ(🔶)た。源吉(jí )は、それをきく度(🤜)に、子供な(☕)がら、(🌠)父親の氣持が分ると思つた。源吉が地主(💖)の足に(⏫)かじりつ(🥔)いたのは、さう無意(yì )味な理由からではなか(🙌)つた。「畑は(🕖)百姓のものでなけれ(😎)ばならない。」(🧠)さ(🌮)う文字通(🤸)りは(🙆)つ(👹)きり(✔)で(🎢)はなくても、(♒)このことは、(🤚)源(🥜)吉は十一、二の(😊)時(🌕)から、父親の長い(🌓)經(⛹)(jīng )驗と(🤾)一緒に考へてきてゐた。
源吉は、芋(🍿)を喰ひあきると(🍯)、火箸をも(🕛)つたまゝ、爐(🛶)の中を見てゐた。火箸(🐘)で、火のオキを色々に、ならべて(📁)みたり、崩してみ(🏐)た(🎐)り、しばらくさうしてゐ(🔳)た(🖍)。
「兄(xiōng )、芳さん、(🦎)歸つてきたツて(🚣)ど。」
「又、表さ(🏓)出ねえで。なんぼ癖惡いんだか。――あどから臭せ(🐹)くツ(🏹)て!―(🙈)―赤(🔆)(chì )び(🏻)つき(赤子)でもあ(🛥)る(⛵)ま(😮)いし。え(🏤)ゝ(😬)か、あとから兄か(🏎)ら(🏤)、うんブンなぐ(🎬)られるべ!」
「(🔏)又、表(biǎo )さ出ねえで。なん(〽)ぼ癖(🏍)惡い(😘)んだか。――あ(🛠)どか(🥕)ら臭せくツて!――赤びつき(🏓)(赤子(🏴))(🏰)で(🚫)もあるまいし。えゝか、あと(🌾)か(🛀)ら兄か(📑)ら、うんブン(🦒)なぐられ(📁)るべ!」
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