(🐤)孔子の口ぶ(❓)り(⏩)に(🌬)は、子(🧟)桑(sāng )伯子(zǐ(🍰) )と仲弓(gō(🙋)ng )とを結びつけて考え(🦕)て見ようとす(🥉)る気(🕌)ぶ(🍰)り(😪)さえなかっ(🙇)た。仲(🚆)弓(gōng )は一寸あ(🌁)てがはずれた。そこで、彼はふみこんで訊(🈯)ね(💑)た。
子、仲弓を謂う。曰(🌭)く、犂牛(niú )りぎゅ(😤)う(⏱)の(🏒)子し、※(「馬+辛」、(🏯)第3水準1-94-12)あかくし(👴)て且(😯)つ角よ(🗽)くば、(💑)用うること勿なからんと欲(😁)(yù )す(🛺)とい(💊)えども(🌓)、山(shān )川其れ(🔝)諸これを舎(🦑)すてん(🏡)やと。
「2足(zú )一(⬆)歩門外に出たら、(🤒)高(💗)(gāo )貴(guì )の客が眼の前に(🏓)いるよう(😜)な気(qì )持でいるがよい。人(✖)民に仕事(🥙)(shì )を(🕛)命ずる場合には、宗廟の祭典(👴)にでも(🏣)奉仕するよう(🚝)なつもりでいる(🥫)がよい(😴)。そ(⛺)し(🗜)て自(🆘)分(fèn )の欲(yù )しないことを人に施さな(🐮)い(🗯)よ(🏃)うに気をつけ(🙁)よ(🎙)。そしたら、邦に(🥗)仕(🗳)えても、(🏙)家(💴)(jiā )に(🆎)あっ(🐻)ても(🚝)、怨みを(🍪)うけ(🦑)る(✅)ことが無(wú )い(🐇)であろう。」
4 子罕(まれ)に利を言えば、命(🏧)と与(yǔ )にし、(🌴)仁と与にす(🕙)。(子(👣)罕(🛁)(hǎn )篇(🍈)(piān ))
大てい(👶)の牛(niú(🈯) )は毛が斑(🎴)(bān )まだ(🎆)らで(🕌)あった。そして角が変(🚪)にくね(📐)っ(🕒)ていたり、(🛵)左右の(⛰)調和(hé )がとれて(🐙)いなかったり(🐜)し(🐼)た(🛵)。孔子(💉)はそれらに一々注意深(🀄)く視(shì )線を注(🕓)(zhù )いでいたが、(😑)そのうちに彼は、一(🏢)(yī )頭の赤毛の牛に眼を(🚗)とめた(🎱)。それはまだ若くて(😺)、つや(🔻)つやと毛が陽に光ってい(🌋)た(❎)。角は十(shí )分伸び切ってはいなかったが、左右とも、(🎹)ふっく(🚯)らと半(bà(🈳)n )円を描いて、いか(⬜)にも調(diào )った恰好を(🧞)していた。
豚(tún )を贈(zè(🤐)ng )られた孔子(zǐ(🌍) )
(😌)次は子(😍)游に対す(💉)る答(dá )えである(✒)。
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