子(zǐ(🦕) )、魯(📂)の大師に楽がくを語つげ(🚸)て曰く、楽は其れ知るべきなり。始めて作おこす(😑)とき翕(xī )如(rú )きゅうじょたり。之を従はなてば(🏉)純(💰)如たり。※(「激」の「さ(🐭)ん(🐳)ずい」に(🎒)代えて「白(bái )」、第3水準(😵)1-88-68)如(rú )きょ(🐱)う(👎)じょ[#ルビの「きょう(💵)じょ(😨)」は底本(📸)では(🛃)「(❄)きよ(🍢)よ(📸)じょ」(🤠)](❕)たり。繹如えき(♓)じょ(🌡)たり。以て成ると。
「かりに斑牛ま(🤱)だらうしの(🌎)子(🙄)であって(🥎)も(🎊)、天(tiān )地山川の神々(⛹)はお嫌(xián )いはされぬかの。」
「やはり云えないの(🛋)か(📣)。じ(🚢)ゃが、わしには解(jiě(🍤) )っている。」
陽貨は(🤶)、魯の大夫(🤼)季平子に仕えていたが、季(jì(🚰) )平子(zǐ )が(🏊)死(🏎)んで季桓(❕)子き(💷)か(🦄)んしの代になる(📁)と、巧みに彼を(⛳)自家薬籠(🗺)中の(😹)もの(🔲)と(🐆)し、遂(suí )に彼(🍥)を拘禁(🚂)して、魯の国(guó )政を専らにしていた(👓)。孔(kǒng )子は、(🥦)そ(😬)の頃、す(⛹)でに五十の坂をこし(🍿)て(🌼)いたが(🕡)、上下こぞっ(🏗)て(🕓)正(🐉)道を(🗯)離れている(🎱)のを嘆いて、(🥧)仕(shì(✌) )官の望(🛋)(wàng )みを絶(jué )ち、ひたすら(🚾)に詩(🌤)書(🍕)礼(🛒)楽の研鑚と、(💼)青(⬅)年子弟(dì )の(👙)教育とに専(😪)念(niàn )し(🦆)ていた。陽貨(✡)としては(🏌)、孔子が(💴)野(yě(🎻) )にあっ(🏁)て(🏼)、厳(yá(🏠)n )然(rán )として道を(🛅)説いているのが(🐺)、何より(😠)も(🌛)恐ろ(🌎)しかっ(🚫)た。で、(🕜)出来れば彼(🌷)を(📈)自(zì )分の味(wèi )方(🤗)に引(yǐn )き入れたい(👶)、(⏯)少くとも(🤥)一(🍞)(yī )度彼に会(🥃)って、自分が賢者を遇する道を知って(🐰)い(🐯)る人間(🌘)で(🌇)あることを示(shì )して置きたい(🥐)、と思(sī )っていた。
(🏉)ただ(🆖)それっ(🔷)きりだった。いつ(😠)も病気ばかりし(🐡)てい(🥣)る孟武伯(🦔)(bó )に(🌳)対する答(🔯)えとして、それはあたりま(🏎)えの(🐱)事にす(🏕)ぎな(🍭)か(👔)っ(🕚)た。
「でも、近々行われるお祭は(💫)、ずいぶんご鄭(zhèng )重だとい(📽)う噂で(🍀)すが……」
「(😆)大丈夫だと思(sī )います。本(běn )物(📭)が立派(pài )でさえあ(🚢)れば。」
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