話がかうしてゐる(🤶)うちに纏(🐵)つて(📐)行(🤫)つた(📙)。源吉は誰(shuí(🌶) )から(💛)と(👁)なく、校長(zhǎng )先生が(🛫)裏(🍝)(lǐ )に※(🕞)(「廴(🦑)+囘(huí )」、第4水(shuǐ(❕) )準2-12-11)つてゐる、と(🐺)いふ事を(⏬)きい(🗻)た。所が(🐑)、同じ村(cū(😄)n )のある百姓が、地(📷)主のために、立退き(🕣)をせまられ(🌼)て(🛏)ゐるとい(🤪)ふこ(🥁)とが出(🕕)來上つてから、(🤾)急(jí )にさういふことが積極(jí )的(❣)に(😈)なつた。
「分(fèn )つ(😇)てるべ(🕟)よ。地主から畑(🏡)ばとツ返すのさ!」
「地主(🔋)の野(yě )郎、下手なごとしたら、袋(dài )たゝきだ。」(📐)さう、大聲で源(yuá(⌚)n )吉に云(✨)つた(🗓)。そして、さういふ氣勢が、云はず語らず、皆の氣持を横(🔶)に(👧)、太(🎆)く強(qiáng )く一本に結(🎧)(jié )びつけ(🔷)て(🔲)ゐた。若し、彼等の前に何か邪(xié )魔ものが出たとし(🎋)たら、それがどんなも(⤴)ので(🎎)あら(📞)うと、騎兵の一隊(duì )が(🚣)敵(dí )陣(📟)の眞只中(🛏)に飛び込(🐂)(rù )ん(✒)で、(➰)馬(🆎)の蹄で縱(zò(🚊)ng )横(héng )に(🐠)蹴ちら(🙉)すやうに(🔩)、(🧝)一氣にやつつけ(🍱)た(🏏)かも知(👕)れない。――そ(🧀)れは、(🕉)誇張(😣)なくさうだつた(😲)。
源(🐺)吉(jí )は馬を橇(qiā(😊)o )につけて、すつかり用意(yì )が出(chū )來る(💄)と、皆(🎐)が來(⛵)(lái )る迄、(⏲)家のな(🙀)かに入つた(⏲)。母親(🏮)は、(👷)縁ふちのたゞれた赤い眼を手の(💑)甲でぬぐひながら、臺所で(♍)、(🌧)朝飯(🚫)(fà(⌚)n )のあと(😣)片(🥘)付(🚻)を(🤓)してゐた。由は、(🚶)爐(🍩)邊(🎲)に兩(liǎ(🐖)ng )足を立て(📔)ゝ(🥨)、(🌷)開いて(😮)ゐ(🙌)る(💉)戸(hù )口(kǒu )から外を見てゐた。
(🤑)その連中は、お婆さんなど(⛴)につかまると、くど/(🥇)\暮しの苦しいことや、自(✂)(zì )分(🐨)達の昔からの(🍨)こ(🎼)とな(👖)どを口(kǒu )説(shuì(🏂) )かれた。そして、「地(dì )主樣」にな(🧣)んか、(💃)どう(🛁)か手(🌞)荒い事(shì )をしない(👨)で(🔅)く(😩)れ(🚴)と拜(🐿)まれたりした。「俺(🤮)んどこの息子(🐮)ば、そつた(📽)ら寄合ひさ(🔅)なんか出(chū(🌱) )さな(🚹)いで、すぐ歸れ(📪)ツて云つてく(😁)れ。」(🔦)と、(🏾)頭(🚞)(tóu )から(🔦)、どなられたと(🔱)ころもあつた(😾)。「碌なものにならない。」さうい(🍾)ふ處(🏿)は何ん(🎌)と云つて(🦎)も駄(duò )目(mù )だつた。それか(😼)ら、皆の(🌶)する(🍰)事を危(wēi )ぶんで、「(😈)何んか、別にえゝこどでもねえべか。」と(🗼)云つたり、「失敗しくじ(🍢)つ(👋)たらハ、飯(💈)(fàn )の食(shí(🧞) )ひツ(😴)ぱぢ(➖)になるべし。」と云はれたりした。
源(✊)(yuán )吉は(🚂)、自分(🌬)でも分らな(🤢)かつ(🎥)た(🕷)が、どうしたのか、(😽)眼蓋が重(chó(🛹)ng )た(🚋)くて、は(🎰)つ(🏔)きり開(🥈)けることが出來(lái )なか(📀)つた。そして顏全體(tǐ )に何か粘土(💆)でもぬら(🏑)れ(🛸)てゐるやう(🥟)で、自分の(📱)手(🌆)で抑へても、(🖲)そ(🐄)れがちつとも顏(🌹)の感(gǎn )覺に(🔕)來な(🐻)かつた。何(🤘)か別な(🐭)も(🤯)のをつかんでゐるやうだつた。
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