「そんな(🖌)こと言っ(🖐)てる(🏍)が、来年(nián )はい(🛁)よい(㊗)よ(📗)僕た(🏍)ちの番だぜ、自(zì(💮) )信(xìn )が(💟)ある(📩)かね。」
大沢がはたから口を出(💾)した。
「貴様(yàng )はさっ(🦅)き俺を睨(😺)ん(🎡)でいたな。」
だ(💙)が聰明な読(dú(⚫) )者(🐑)な(🎂)らば(🍦)、彼の(🖍)そ(🎧)うし(🐘)た行為の裏に、い(🍅)つも一脈(🚱)の哀(🐞)愁(chó(🕺)u )あいしゅうが(🔮)流れていたことを決(🔮)して見逃が(😌)さなかったはずだ(🚨)。実(🅿)際、哀愁は(👓)、次(😊)郎にと(🐜)って、過(⚓)(guò )去十(🐄)五(💌)年間、切って(🚐)も切(qiē )れない道づれであ(🌫)った(😮)とも言え(🏹)るのであ(🐓)る。彼の負け(🦃)ぎ(🗾)らい、彼の虚偽(wěi )き(⚾)ょぎ、彼(bǐ(🐇) )の反抗心と闘争心(🤷)、お(🕷)よそそ(🚯)うした、一(🦎)見(🎒)哀愁とは極めて縁遠いように思(🖕)われるもののすべ(🎮)てが、実(shí )は哀愁の(🧜)やむに(🤚)やまれぬ表現であり、自(🤷)然が彼に教え(🥂)た(👶)哀(āi )愁からの逃路(🍦)だったの(🤦)である。そして(👿)、もし(🚲)「自(🕟)然の(🚞)叡智(🆓)えいち」というものが(🏡)疑え(😁)な(➿)いもの(🦉)だとす(📗)るならば(🍷)、(✔)次(👽)郎(⛸)の心が(👆)そろそ(🖼)ろと詩に(🔼)ひ(🔩)かれていったとい(🐁)うことは、必ずし(😋)も不似合な(🚓)ことではなか(🎭)ったであ(💬)ろう。というのは、何(🏐)(hé )人も自(🌗)己の(🚊)真実(shí )を表現し(🐩)てみたいという(😽)欲(💊)望(📋)をいくぶ(💌)んかは持って(💑)いるし、そして、哀愁の偽り(😄)のない(👁)表現(😕)(xiàn )には、詩こそ(🎼)最もふさわしいものだからである。
第一、入(🥥)(rù )学(xué )の当初から、五年生の(⌛)間に「生(shēng )意気(🏍)な新入生(shēng )」とし(🕡)て有(🌤)(yǒu )名になっていた彼は、(🏈)彼(bǐ(🈴) )らに(🐆)鉄(🌙)拳制裁(🥨)の(👥)口実を与えまいとして、校(✅)内では(🥡)無論(😙)のこと、ちょっと(👏)散(💟)(sàn )歩に出るのに(🔠)も、始終(🚣)頭をつかい(➰)、気を(🕒)張(zhāng )っていなけれ(🌇)ばならなか(🃏)った。「狐」や「三(🛥)つボ(💭)タン(🏉)」のような上級生に対して、卑屈ひくつにもならず、言いがかりもつけら(🍗)れな(🌟)いようにするには、次郎の苦心(xī(🧐)n )も、実際並たいていではなか(👪)ったのである。彼(🛥)(bǐ )はちょっと(🦆)門(mén )口(🗽)を出るのにも、必ず制(🚫)服制帽をつ(🧣)けていた。街(jiē )角では、一応四方を見(jiàn )渡し(📊)て(😓)、五年生の姿が(🎒)見(🍳)え(🏑)ると、相(💤)手が(👳)どこを見ていよ(🍯)うと、それに対して(🐎)きちんと敬礼(🍶)を(🥇)し(😭)た。むろ(😗)ん(🐮)、校則(zé )は(🔠)、(🌋)どんな(🥦)些細(🧗)(xì )なことでも(😇)よく守った。その点で(⌚)は、(⛪)人一倍(📹)細心な恭一で(🎪)すら、彼の几帳面きちょ(🐬)うめんさを(🍼)おりお(🔟)り冷(lěng )やかしたくらい(👙)であった。その(🤟)代(dài )り、(😹)彼は、今後五年生に無(wú )法な(📬)暴行を(🏅)加(jiā )えられた(🌑)ら、(🈵)退学処(chǔ(⚪) )分(🔀)の危険を冒(🤖)して(🤜)も、思いき(🎿)って反(fǎn )抗を試みようと、(🤡)固く心に誓っていた。彼(🔈)が彼の小(🌎)刀(🛠)(dāo )ナイフを筆入に入れないで(🌌)、いつも(🗃)衣(🐖)嚢(🎎)(ná(🏦)ng )かくしに入(rù )れて(😤)いた(🐵)の(🚷)も(㊙)、(🙃)実は(📕)その(🥧)ため(🤳)だったの(💶)であ(👒)る。
大沢(🔺)がはたから口(kǒu )を出し(🚽)た。
次郎は、さ(🦎)すがに心が(🥁)躍った。しかし、彼は、
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