(🍊)楽(🎩)長(🏹)は、自分の今(🍰)日(📦)の(🐇)失敗については一(🥃)言(yán )も言(🎠)われな(✳)いで、まっしぐらにそんな問(🎹)(wèn )をか(🏌)けら(😒)れ(🕙)た(🧤)ので、かえ(🙍)っ(✔)て返(🦋)事に窮(👧)(qió(🛣)ng )した。
孔子(zǐ )は、一こ(🚅)ろ定公の信(xìn )任をうけて、(🚦)中都の宰となり(🤗)、(😭)司空(kōng )となり(📣)、つ(🚧)いに大(dà )司冦(😥)(kòu )となって、宰(zǎi )相(xiàng )の職務(🚢)を(💱)も摂(zhé )行(háng )するよう(🐍)に(😤)な(⛪)ったが、この(💢)間(🍝)(jiān )、彼はたえず三桓(huá(🎼)n )の労(láo )力を殺(📲)ぐことに努めた。そして、どう(👤)なり、叔しゅく・孟も(🍦)うの(🔐)二氏を閉息(xī )せしめるこ(😮)とに成功(🍂)したが、お(😢)しまいに、季(🤕)氏を押さ(🈵)える段になっ(🍿)て(🚡)、(📮)計画が水(📴)泡(🏮)(pà(😢)o )に帰し、一方、(🏇)定公(gōng )は斉の(😝)国(💚)の誘惑に乗って、季(😶)氏と(🚄)ともに美(🆑)女にたわむれ(📏)、宴楽にふけり、(🔐)いつとはなしに彼を(🐞)疎んずるようにな(😡)ったので、彼も、つい(🍼)に望みを魯(lǔ )の政治に絶ち、職をしり(🌤)ぞいて(💅)漂(piāo )浪の旅に出(chū(🐡) )るこ(🚪)と(🙄)になったので(💛)ある。
「た(👎)しかにそうかな。」
(孔(🐶)子の眼が、俺の音(🎲)楽を左(🎱)右す(🏫)る(🔶)な(📍)ん(😥)て、そんな馬(mǎ(👙) )鹿(🏆)げたことがあるもの(🔩)か。)
「そ(🏂)う仰し(🥧)ゃられま(🎌)すと、いか(🥢)に(🧐)も私に邪(🌋)心(🎖)があるよう(👇)で(😄)ございま(⏱)すが…(➗)…(🏯)」
子(🔬)、魯(lǔ )の大(🤡)師に楽(lè )がく(🚽)を語つげて曰く、楽は其れ知(👤)(zhī )るべきなり(🥏)。始めて作おこす(🔹)とき翕如(rú )きゅうじょたり。之を従(cóng )はな(🧝)てば(🗳)純如(🤝)た(🚱)り。※(「激」の「さんずい」に代えて「(🗨)白」(🔜)、第3水準(🛠)(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」(🥉)は底(🍾)本(👔)(běn )では「き(👻)よよ(🎅)じょ」]たり。繹如えき(🗄)じ(⛑)ょたり。以(☝)て成ると(💬)。
「やは(😿)り云(💊)(yún )えないの(🗨)か。じゃが(❗)、わしには(🧗)解(🚚)ってい(🚁)る。」
(もし、(📺)孟孫(🔦)(sū(🆑)n )氏(shì )に、はなは(🚟)だしい僭(🔱)上沙汰でも(🍱)あれば、それ(🏀)は孟孫氏(🈵)(shì )一(🏏)家の問(🙁)題だけ(🤷)で(🛢)なく、魯の国の問題であり、ひいて(😷)は(🤨)天(🥀)下(🥕)の(🐘)道(👟)(dà(🍇)o )義を紊ることにもな(🍭)る。そ(🐤)れに、万一(yī )、(🕌)自分に(🌷)一応の(🥖)相談をした、とでも云(yú(🚷)n )いふらされると、これから自(zì )分が(📞)や(😅)って行(♒)こうと(🍢)する政治の精(jī(📵)ng )神を、傷(shāng )けることに(㊙)もなる(🏭)。出来れば(🖼)、自(🐂)分のい(🕐)った意味(💅)を、はっきりさ(🌬)し(🐳)て置(🤘)くに越したこと(⌛)は(🦐)ない。しかし、祭典の計画に(✂)ついて、直接の相(🕎)談もうけない(🐖)で、こちらからそれを云い出(chū(💔) )す(📠)のも非礼だ(🏻)。何(✴)とか方法(🏉)は(✋)ないものだろう(🥞)か。)
「お前もそのこ(🍰)とを聞いているのか。」
孔(kǒng )子(🔸)は、少し調子を柔ら(🗯)げて云った。
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