「馬(mǎ(🍵) )鹿(lù(🚷) )にしてらあ。――」
「(🤲)歴史的と(📡)は驚(🚺)いたね。はっはっ(♒)はっ(🛏)。」
だが聰(cōng )明(🆕)な読(dú(🙆) )者ならば、(🎴)彼のそうした(♎)行(🏈)為(wéi )の(🎧)裏(lǐ )に、いつも一脈(mà(🥉)i )の哀(🏭)愁あ(🥨)い(🚞)しゅう(⏮)が流れてい(🚅)たことを決して(🏼)見(jiàn )逃がさなかっ(🛅)た(🧛)は(📙)ず(📶)だ。実際、哀(💗)(āi )愁は、(🅿)次郎に(🍃)とって、過去十五年(😹)(nián )間、(👌)切っても切れな(💐)い道づ(🎠)れであっ(🔨)たとも言(yán )え(🏄)るの(🦁)であ(👵)る。彼(bǐ )の負けぎ(💰)らい、彼の虚偽き(➖)ょぎ、彼の(👷)反抗心と闘(dòu )争心(🏈)(xīn )、(👎)およそそう(🆒)した(🧑)、一見哀愁(🍮)(chóu )とは極(🍎)めて縁遠(yuǎn )いように(🍋)思(🌤)われるもの(🈴)のすべてが、実は哀(āi )愁のや(🥩)むにや(🛂)まれぬ(📰)表現(xià(🌥)n )であり、自(🍂)然(rán )が彼に(🎒)教えた哀愁から(🛄)の逃路(🎓)だ(🦕)ったのであ(🕧)る。そし(👗)て、もし「自然の(🖱)叡智えい(🈸)ち(🔬)」と(🛂)いうものが疑えな(🚔)い(🧘)ものだとする(🎂)ならば、(🎉)次郎(💲)(láng )の心がそろそろ(🧢)と(👑)詩(shī )にひかれていったとい(🍠)うこ(🕉)とは、(👱)必(🔎)ずしも(🍈)不似(sì )合なことで(🥄)はなかった(🚶)であろう(🙍)。というのは、何人も自己の真(zhēn )実を表現してみ(🚡)たいという欲望(wàng )をいくぶんかは持っているし、そして、哀(🕦)愁(🏖)の偽り(🗳)の(🐴)ない表現には(🚮)、詩こそ最(👺)(zuì(🛰) )もふさわしいものだからである。
「そんなこと言っ(😛)てるが、(😞)来年は(🌂)い(🏾)よいよ僕たちの番だ(🎊)ぜ、自信があるかね(🕊)。」
(これからや(💒)りさ(🐩)え(🌛)すればいいんだ。そ(📹)れで偉(🥟)がりを言(yán )ったことには(🔦)決してな(🚠)らな(📮)いんだ(🛺)。)(🗜)
大沢(zé(🎇) )は(🌃)「やあ」とお辞儀をかえ(🎣)して、あぐらをかきなが(🛡)ら、
も(🕸)っと(🚻)も、(👥)生(shēng )徒間の噂(🐵)に(🍻)よると、校(🚈)内に二人や(🎊)三人は、尊(zū(🏕)n )敬に値す(♌)る先生(🚧)がいな(🏤)いでも(📎)な(🧜)い(🍖)らしかった(👘)。また、入(🐸)学(xué )式の時に、彼が校長(🛂)から(🤺)うけた印(😂)象も、まだす(🛍)っかり消えていたわ(🎄)けではなかった。しかし、そうした先生(shēng )たち(🔅)は(🎉)、次(🐰)郎(👏)たちとはまるでべつの世(👡)(shì )界に住(zhù )んでいるよ(😢)う(🛅)なもので、めったにその顔(🥠)をのぞく(🛋)ことさえ出(chū )来(🌠)ないの(👹)だった。次(cì )郎は、そ(💝)のために(🎭)、中(🙂)学校というところは、(👐)小学(xué )校にく(🛀)ら(🔠)べ(🤭)て(💙)ずっ(🐶)と奥行がある(🈹)ような気(qì )も(🗑)したが(🐧)、またい(🉐)やに不便なと(🔽)こ(🗣)ろの(🕋)ようにも思った。
と、最初(chū )の提案(àn )者て(🐟)いあんし(❇)ゃが、ちょっと(🖥)間(🍈)をおい(🌇)て、(🍠)たずね(🛠)た(🏬)。それはいかにも自(zì )信(🤛)のない(🍸)たず(🐬)ねようだった。
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