雪が(🎤)降り(🏰)出してから、十日も經(jīng )つと、(🍇)百(🕠)姓(xìng )達は、ソロ/\この(💸)冬(💏)(dōng )を、(🚁)どうし(🍿)て過(guò )ごして(😄)ゆくかといふことを(🌴)考へ出(chū )してきた。百(bǎi )姓達(🛳)(dá(😂) )は雪を見ると、(🅰)急に思ひ(😛)つきでもしたやうだつた。食物(wù )がなく(🏡)なつて(🌰)も(💂)、地(dì )主へ收めるも(🎊)のには手をつ(🥟)けるこ(📥)とは出(chū )來(lái )ず、町(dīng )へ仕入れにゆ(⏸)くにも金が(💟)なくなつてきた。百姓が顏を合(📢)(hé(🖼) )はせ(🏣)ると(🎏)、(😷)ボツリ/\(🕜)自(zì )分達の生(shēng )活(😯)を話し(🆓)て、何んとかし(🏟)なければと云つた。皆が苦(📄)しんでゐた。それ(🌶)で(⛎)何時の間(jiā(😉)n )にか、(🛳)そのことが(🥫)ず(🧒)うと廣まつて行(🧣)(há(🦄)ng )つた。
それから後、(🎷)源(📍)吉は一(yī )言も(♿)云はなかつた。始終、腕をく(🕸)んだまゝ(🐵)で(🚶)ゐた。
「うな(💘)されてる(👸)。」
母親はま(👕)だ、(🏧)と(👙)ぎ(🥇)れ、とぎれに(🚃)くど/(📃)\云つ(🐜)た(✨)。
が(🧣)、何時(🍐)の間(jiān )にか(🗨)、その生(shēng )命のもと(🍁)で(🎅)のや(😛)うな土地が、「地主」と(🗜)いふも(🖐)のに渡(🚨)(dù )つてゐた(♓)。父(🕚)親は(🎵)、ことに、死ぬ前、そのことばかりを口にして、グヂつてゐた(🛸)。源(yuá(🎋)n )吉は、そ(🙊)れをきく度に、子(zǐ )供ながら、父親の氣持が分ると思つた(🚟)。源吉が(🔨)地(✍)(dì )主の足(🏚)にかじりつ(💐)いたのは、さう無意味な理(lǐ )由から(✏)で(🈴)はなかつた。「畑は百姓(🤴)のものでな(🈲)け(🌭)れば(🈚)なら(🎙)ない。」(🎍)さう文字通りはつきりではなくて(🤺)も、(♏)こ(🚺)のことは(🚌)、(💅)源吉は十一、二(èr )の時から(🕐)、父親の長い經驗と(👸)一(🐎)緒に考(kǎo )へて(🛠)き(🕕)てゐた。
(📚)由は中(😐)々立(lì )た(👌)なかつた。三度も、四(🔞)(sì )度(dù )も云(yún )はれて、表(biǎo )へ立つ(🕹)た(😤)。が、戸を少し細目にあけ(🏈)る(🦎)と、そ(😋)こからチ(💆)ン(⏱)ポコだけ出(chū )して、勢(🈁)ひよく(🏧)表へや(🥌)つ(🛏)た。
「なん(💔)ま(🎳)んだ、なん(🦌)まんだ、(🖊)――。」ブツ/\(🏋)母親(qīn )が云(🍱)ふのを源吉(🚐)は(🖨)き(👙)いた。
(🛒)母が(😖)「まあ/\(Ⓜ)」と(🎐)云ふと、
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