○ この一章は、一般の個(🏂)人に対する(🌖)戒めと解するより(🔔)も、為政(zhè(👗)ng )家(jiā )に(🎳)対する戒(🐸)めと解する方(🕞)が適当(dāng )だと思(sī )つたの(🎆)で(👯)、(🍠)思(🕒)い切つて右(🕟)のように訳した。国(guó )民生(shē(🥊)ng )活の貧(🐫)(pín )困(😾)と苛察な(➕)政治(zhì(🏄) )とは、古(💃)来秩(zhì )序破壊の(🤹)最大の原因な(🐏)ので(🐆)ある(😶)。
こ(✳)が(🍄)れる(⭐)ばかり、
○ 前段と後段(🍳)とは(⛷)、原文(wén )では一連(liá(〰)n )の孔子(🗻)の言葉になつ(🔩)ているが、内(✈)容(róng )に連(liá(🦒)n )絡がないので、(📖)定(🏘)説に従(😁)つて二(🐴)段に(🤞)区分した。
一(yī )五(二(🏜)二(🥤)〇)
一(🎳)五((🧝)一(🛀)九九(🥐))
先(xiā(🔏)n )師が顔淵(🤳)のことをこういわれ(🖋)た(🐒)。―(🛸)―
先師(🎴)のこの言(yá(📔)n )葉に(📏)関(📢)連したことで、門人の牢ろうも、こんなことをいった。――
二((🎨)一八六)
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